Новый Рим на Босфоре [publisher: SelfPub]

Глава 2. Дела на Западе и восстание Виталиана

Было бы наивным полагать, что честолюбивый Теодорих удовлетворится статусом «императорского смотрителя» в Италии. И вскоре он совершенно последовательно начал укреплять свою власть над остальными германскими племенами, расположившимися на соседних территориях, используя старые как мир средства – войну и династические браки. Посредством глобальной системы альянсов он хотел объединить под своей властью все германские народы, живущие на территории Римской империи.

Конечно, эта политика находилась в глубоком противоречии со стремлением Константинополя реставрировать Римскую империю в прежнем виде и не могла не вызвать обеспокоенности Анастасия. Отдав Тюрингскому королю Херминафриду (507—531) в жены свою племянницу Амалабергу, Теодорих пишет тому весьма недвусмысленное письмо, в котором звучат такие слова: «Вы, отпрыск королевского рода, отныне принимаете на себя часть славы блестящего рода Амалов»[1190].

Озабоченный франкской экспансией, он направил письмо их королю, легендарному Хлодвигу (481—511), наполненное лестью и словами увещевания, цель которых – сделать франков своими союзниками; на подчиненных, конечно, ролях. «Бог соединяет королей святыми узами родства для того, чтобы на их миролюбивых отношениях основать желаемое спокойствие народов, – пишет он. – Короли вступают в родство для того, чтобы нации, разделенные между собой, могли иметь одну волю (выделено мной. – А. В.), и чтобы через эти узы, как проводники согласия, объединялись мысли народов… Мы удивляемся, как вы могли вступить в жестокую борьбу с нашим сыном Аларихом (королем вестготов из Южной Галлии. – А. В.)… Я угрожаю вам по праву отца и друга»[1191]. Без труда здесь обнаруживается и понимание Теодорихом своего главенства над всеми остальными германскими королями, и его сила, которую он не скрывает.

Следует сказать несколько слов об этом великом и могучем народе-завоевателе, с представителями которого нам придется встречаться на протяжении практически всего последующего изложения. Своим происхождением франки обязаны трем группам германских племен – амсивариям, хаттуариям и хаттам, обитавших в низовьях Рейна и объединившихся в единый союз где-то на рубеже III—IV веков. Тогда-то германцы и приняли имя «франк», что означало «храбрый», «дерзкий». Многочисленные и воинственные, франки имели склонность легко приобщаться к более высокой культуре, облагораживая и собственные нравы, и историю. Едва столкнувшись с Римской цивилизацией, они позаимствовали старую легенду, будто Рим был основан потомками троянцев, и вскоре именовали себя не иначе как правнуками Энея, сына царя Трои Приама.