Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-081-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:
Ходким товаром у торговцев Омана была в прошлом амбра (продукт внутренней секреции кашалотов). Она широко применялась в странах Востока в медицинских целях. Использовали ее и парфюмеры, «мастера ароматов», как их величали арабы Аравии. Добавляя амру в духи, «придавали им стойкость», как выражались. О популярных аравийских ароматах для женщин, «настоянных на амбре», что поступали на рынки Бадада и Дамаска, рассказывает в своих сочинениях арабский географ-путешественник ал-Мас’уди (896–956). Изготавливали из амбры, свидетельствует он, и пользовавшиеся в те времена повышенным спросом ароматизированные свечи. Входила амбра, как гласят сказания, и в набор подарков, что подносили послы владык из земель аравийских властелинам царств заморских.
В речи арабов Древнего Омана амбра – это «сокровище моря». Из работ арабских географов, историков и путешественников известно, что седла для состоятельных и именитых людей, что резали из дорогих пород дерева оманские мастера, они инкрустировали серебром, жемчугом, цейлонскими рубинами и амброй. В преданиях южноаравийцев говорится, что амбру в прошлом подмешивали якобы даже в кофе – для «возбуждения любострастия». Как бы то ни было, но и сегодня оманские женщины в прибрежных селеньях Дофара надевают на себя по праздникам ожерелья из амбры.
Упоминание о сборщиках амбры в Южной Аравии, конкретно на острове Сокотра, содержится в путевых заметках Марко Поло. Из свода преданий арабов Аравии «Айам ал-араб» явствует, что знатным пристанищем купеческим торговавшим амброй, слыла среди негоциантов Древнего мира Махра.
Амбру и мускус, равно как золото и серебро, мерили на рынках Омана в мискалях (1 мискаль = ок. 4,25 гр.), а алоэ и камфару – в манах (1 ман = 812–816,5 гр.).
В ноябре 2016 г. страны Аравии облетела весть о том, что трое оманских рыбаков из Карйата поймали в сеть большущий кусок амбры (весом в 80 кг.). По оценке специалистов, стоимость их «улова» составила 3 млн. долл. США.
Продавали на рынках Омана и аравийский жемчуг. Активное участие в жемчужной ловле, которую арабы Прибрежной Аравии называли «жемчужной охотой», принимали жители некогда подвластных Оману земель Аш-Шамал (нынешних ОАЭ). По сведениям Дж. Лоримера, в 1906 г. ловлей жемчуга на побережье Договорного Омана занимались 22 тыс. человек; в Катаре, для сравнения, – примерно 13 тыс.; на Бахрейне – около 18 тыс.; в Кувейте – 9200; а в оазисе Эль-Катиф – 3400 человек[594].
В начале XX столетия в сезонной ловле жемчуга в Персидском заливе (15 мая – 15 сентября), вспоминал английский политический агент в Кувейте Х. Диксон, автор интереснейших работ об обычаях, традициях и нравах арабов Аравии, их промыслах и ремеслах, участвовали примерно пять тысяч парусников[595]. Главные «жемчужные флотилии» формировались в портах Бахрейна, Кувейта, Катара и шейхств Договорного Омана. В 1905 г. в жемчужной охоте было занято 3411 парусников из всех шейхств Прибрежной Аравии, с суммарной численностью экипажей в 64 390 человек.
Самой «пожилой» жемчужиной ученые называют ту, что в 2012 г. обнаружили французские архиологи при раскопках захоронений вблизи стоянки людей времен неолита в эмирате Умм-эль-Кайвайн (ОАЭ). Возраст жемчужины-старицы – 7500 лет. На основании находок, сделанных в Умм-эль-Кайвайне и на Бахрейне, ученые и высказали гипотезу, что жемчужный промысел на нашей планете зародился в Персидском заливе.
На протяжении столетий жемчуг у народов Прибрежной Аравии являлся талисманом-оберегом любви и счастья, считался символом добрых помыслов и намерений. Его приносили в дар богам. Древние аравийцы верили в то, что жемчуг облегчает женщинам роды, дарует счастье в браке, оберегает семьи и сохраняет любовь мужчины к женщине. Жемчуг – традиционный в Прибрежной Аравии подарок жениха невесте на свадьбу. Бытует поверье, что жемчуг обладает свойствами «наделять человека, носящего его на себе, терпением и способностью отвращать разум от злых помыслов и дурных поступков».
Воины-аравийцы украшали жемчугом рукоятки мечей и кинжалов, вшивали их в кожаные шлемы, веруя в то, что жемчужины уберегут их от стрел и мечей противников и «даруют радость победы».
Исследование могильников в Умм-эль-Кайвайне, сообщают архиологи, показало, что, согласно обычаю, существовавшему в прошлом среди племен, обитавших в том крае, при захоронениях на лица умерших людей, над верхней губой, помещали жемчужину; иногда клали жемчужины и на глаза покойника.
594
Lorimer, Gazetteer, op. cit., vol. I, p. 2220-2293.
595
Dickson, H. R. P. The Arab of the Desert, London, 1949, p. 484.