Заметки на полях пиджака
- Автор: Нигматулин Марат
- Язык: русский
- Переводчик: QR код
- Жанр: Литературоведение
Электронная книга - «Заметки на полях пиджака». Краткое содержание книги:
– Так ему и надо! Пусть в камере петухом будет! Будет знать, как со мной связываться!
Некоторые преступники нарушают закон только ради денег. Филя не из их числа. Помимо сугубо коммерческих преступлений – в его послужном списке есть и обычные зверства. Акты бескорыстного зла.
Со своими друзьями молодой человек совершил много ужасного.
– На бомжей нападали. Один раз он [бездомный – прим. М. Н.] пьяный лежал. Мы его керосином облили и подожгли. Он весело бегал так, орал. Мы так ещё потом делали. На таджиков нападали, на узбеков там всяких. П…ли чурок, короч.
Вот такой вот бандюган.
Сейчас ему семнадцать. В этом году он сдал ЕГЭ и теперь учится в одном из педагогических вузов Москвы.
– Хочешь работать в школе? – спрашиваю я.
– Ага, конечно, – подмигивает мне парень. – Люблю маленьких мальчиков.
Блатные в массе своей придерживаются довольно традиционных взглядов на сексуальную жизнь. Они презирают гомосексуалистов и ненавидят педофилов.
Филя к субкультуре блатных не принадлежит. Это бандит новой формации. Он не связан дурацкими условностями уголовных «понятий». Этот человек повинуется только велениям собственной совести… Которой у него нет.
– Я не против педофилии. Я сам бойлавер. Я был «зайцем», а сейчас сам беру «зайцев». Я пробовал всё: наркотики, секс… Мне всё известно.
«Зайцами» педофилы называют маленьких мальчиков, – своих жертв.
На этом, пожалуй, закончим с цитированием.
Конечно, я привёл здесь далеко не всё. Филя рассказал мне гораздо больше.
К сожалению, я ограничен размерами статьи, а потому не могу пересказать здесь всё.
Есть и другая причина. Некоторые вещи, о которых мне рассказал Филя, – настолько ужасны, что я не стал бы писать о них в любом случае.
Впрочем, суть, я думаю, вы уже уловили.
Филя – бандит нового поколения.
Таких как он много. В одной только Москве их десятки тысяч. А в ближайшее время станет ещё больше.
Иногда мне самому не верится, что такие люди как он существуют. И тем не менее они есть. Они живут в одном городе с нами, ходят по одним улицам. Обычно мы не замечаем их.
Иногда хочется задаться вопросом: откуда на свете берутся такие твари как Филя? Что порождает на свет таких подлых и циничных уголовников? Откуда приходят Ласнеры?
Бандит как радикальный обыватель.
Кто работает, – тот раб, кто ворует, – тот хозяин!
– «Электрические партизаны», «Отчизна».
В современной России есть много разных криминальных субкультур. Те, что мы назвали здесь, – это ещё далеко не всё. На самом деле их гораздо больше.
Разнообразие не меняет сути. Криминальная субкультура во всех своих формах крайне враждебна всем левым и патриотическим силам нашей страны.
Сейчас Россия стремительно скатывается в Третий мир. Население нищает, безработица растёт. Это значит, что криминальная субкультура в будущем тоже будет разрастаться.
Многие наши левые думают, что если люди будут и дальше нищать, – рано или поздно они точно восстанут.
Увы, это не совсем так.
Нищета и вправду может породить партизанское движение. А может – ИГИЛ, эскадроны смерти и добровольческие батальоны «Правого сектора».
Всё зависит от того, ведётся ли в массах революционная пропаганда. У нас она не ведётся. Отчасти именно поэтому то пространство, которое отказываются заполнять левые, – заполняют националисты и уголовники.
Ситуации осложняет то, что многие левые просто не понимают, зачем надо бороться с криминальной субкультурой. Некоторые же и вовсе открыто сочувствуют блатным.
Эти люди, – в большинстве своём честные и хорошие, – видят в бандитизме стихийный протест против окружающей действительности.
Дескать, люди у нас только и мечтают о том, чтобы поднять восстание. Одна беда – нет у людей идеологии! Вот они, несчастные, и становятся бандитами.
Такие взгляды высмеивал ещё Виктор Гюго.
Великий француз хорошо прояснил этот момент.
Да, действительно, бандитизм – это и в самом деле форма сопротивления власти. Но это не протест угнетаемого духа. Это – бунт неумерщвлённой плоти.
Чем бандит отличается от революционера?
Революционер думает о том, как освободить общество. Грубо говоря, для него самое главное – чтобы всем стало хорошо. Для достижения этой цели нужно совершить революцию. Именно её подготовкой и занят революционер.
Бандит думает в первую очередь о личном освобождении. Для него самое главное – вырваться из нищеты и рабства самому. На остальных ему, в сущности, плевать. Пусть другие и дальше подыхают от голода и непомерной работы, страдают от эксплуатации, невежества и отчуждения.
Именно поэтому бандит – никакой не революционер. Бандит – это обыватель. Только это обыватель радикальный, озверевший от ужасов капитализма.
Кто такой обыватель?
Обыватель – это человек, который по определённым причинам не развился до уровня личности.
Известно, что в период взросления человек проходит определённую эволюцию. От рождения и до совершеннолетия ему необходимо выработать у себя определённые умственные, эмоциональные, морально-нравственные и волевые качества.
Он должен выучить таблицу умножения, освоить правила орфографии и пунктуации, выучить падежи и названия планет Солнечной системы, получить сведения о природе и жителях родной страны, других государств и континентов, узнать про биологические виды, металлы и оксиды, познакомиться с историей человечества и важнейшими произведениями литературы, вникнуть в социальные процессы. Он должен научиться думать своей головой, подвергать сомнению слова авторитетов, всегда доходить в рассуждениях до конца и, – самое главное, – повиноваться лишь велениям собственного разума, куда бы этот разум ни звал.
Каждый молодой человек должен научиться сопереживать тем, кто страдает, и ненавидеть тех, кто доставляет страдания, никогда не мириться с несправедливостью и быть готовым сражаться за правду до конца.
Он должен осознать, что в жизни есть вещи поважнее личного комфорта и денег, что интересы конкретного человека, его жизнь и личное благополучие – ничего не стоят по сравнению с интересами всего человечества.
Он должен понять и навеки усвоить ту простую истину, что быть тунеядцем, стяжателем, мошенником, бандитом – плохо. А хорошо, наоборот, – быть честным, трудолюбивым, открытым всему миру человеком. Он должен научиться ценить чужой труд и понять, какая это великая радость – трудиться. А ещё молодой человек должен понять, что труд далеко не всегда оценивается по достоинству. Поэтому самая высокая награда за него – осознавать, что твой труд приносит пользу людям.