«13-й апостол» Византии и Крестовые походы
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««13-й апостол» Византии и Крестовые походы». Краткое содержание книги:
Понимая, что сам становится игрушкой в чужих руках, Иннокентий III писал рыцарям, желая привести их в чувство: «И вот золото ваше превратилось в металл, когда, отвратившись от чистоты планов и свернув со своей дороги на неправедный путь, вы, можно сказать, сняли руку с плуга. И когда вам нужно было поспешать к истекающей млеком и медом земле, вы отправились прочь, уйдя в пустыню. Вы можете принести дьяволу первые плоды своего паломничества и пролитой ради демонов крови вашей и ваших братьев. Вы напали на город и горожан, нанеся оскорбление Распятому, и своим чудовищным изобретательством заставили их сдаться»[1182].
Но, дабы смягчить тон, папа тут же отметил в своем послании: «Я дал приказ находящимся в лагере епископам освободить вас от анафемы, если вы искренне покаетесь»[1183]. Для понтифика все было предельно ясно – оставаясь на прежних ригоричных позициях, он рисковал совершенно утратить нить управления Крестовым походом, который и так выходил изпод его контроля.
В Заре в первый раз кроваво проявились противоречия между венецианцами и французами. Последние правильно поняли, что их используют в качестве военной рабочей силы, и уже через 3 дня после захвата Зары пилигримы и республиканцы столкнулись на узких улицах города. Яростно лязгали мечи, летели копья, свистели стрелы арбалетов – почти целый день шли бои по всему городу, в которых погибло множество воинов – говорят, до 100 человек[1184].
После этого часть рыцарей оставила лагерь крестоносцев, вернувшись на родину. Другие самостоятельно отправились в Сирию, чтобы по примеру предшественников найти там свою скорую гибель. Так, блистательный рыцарь Рено де Монмирай открыто заявил, что взял крест не для того, чтобы воевать с христианами, и сразу после этого покинул лагерь крестоносцев[1185]. А остальные латиняне направили посольство в Рим, дабы разрешить конфликт и узнать отношение папы к минувшим инцидентам.
При встрече понтифик пожурил вождей пилигримов, сказал, что ему известно, изза чьих прегрешений (чьих же?) им пришлось действовать таким образом, и проявил сочувствие к нелегкой судьбе крестоносного воинства. В заключение он попросил рыцарей более не отвлекаться от намеченной цели, не грабить христианские земли и сохранять мир между собой. Если раньше можно было говорить, что понтифик не знал о тайном плане венецианцев, то теперь эта мысль утрачивала какоелибо основание. Любой, имеющий даже слабые познания в географии, мог без труда понять, что Крестовый поход двинется дальше не к Египту, а в Константинополь.
Примирительный тон апостолика и его желание показать, будто Риму ничего не известно об изменении маршрута, не могло обмануть Дандоло. Иннокентий III прямо говорил вождям Крестового похода, что «греки виновны во многих преступлениях против Бога и Церкви, а особенно император Алексей III, совершивший злодеяние над своим братом». И хотя дальше понтифик оговорился, будто не дело «богомольцев» наказывать византийцев за эти преступления, умные люди догадались, что получили практически приказ разделаться с Константинополем. Или как минимум индульгенцию на случай захвата города[1186]. Впрочем, закулисная дипломатия оставалась неизвестной для широкой массы крестоносцев – пока еще «на поле» играли только ведущие игроки, формирующие общеевропейскую политику по своим планам.
Наступила холодная зима, и крестоносцам в Заре, лишенным нужного количества продовольствия, было очень неуютно. Проблема усугубилась еще и тем, что жители Зары получили внезапную подмогу в лице жителей Гаэты, корабли которых проплывали вскоре после описанных событий. Сплитский архиепископ Бернард успешно провел с ними переговоры, и соединенные силы венгров и итальянцев напали на венецианцев, засевших на полуострове Вранец, и всех перебили. После этого венгры вернулись в Зару и восстановили укрепления города. Опасаясь второго взятия Зары, их архиепископ инициировал мирные переговоры с Венецией, которые успешно завершились в 1204 г. подписанием мирного договора.
1182
Филипс Джонатан. Четвертый Крестовый поход. С. 199, 200.
1183
Успенский Ф.И. История Крестовых походов. С. 250, 251.
1184
Виллардуэн Жоффруа де. История завоевания Константинополя. С. 49.
1185
Рансимен Стивен. Королевство Акры и последние Крестовые походы на Святой земле. С. 112, 113.
1186
Герцберг Г.Ф. История Византии. С. 347.