Русская жизнь-цитаты 21-31.10.2021

Facebook,"Есть один момент, которые вызывает у меня изумление. Он встречается не только "" на полях комментов"", но иногда и даже в риторике вполне неглупых (в остальном) людей. Покоится он на очевидном противоречии. Допустим, вы считаете, что в России - победил тоталитаризм, ""хуже некуда"", ""вообще рейх"". Если это так, то значит любая - самая слабая форма - сопротивления, любое выражение гражданского несогласия - входит в историю крупными буквами. И вызывает сочувствие, симпатию и поддержку. Немецкие женщины стоят молча у дверей тюрьмы несколько дней, добиваясь освобождения мужей-евреев. Об этом сняты фильмы, это в учебнике истории. Группа немецких студентов вместо политических листовок расклеивала листовки с цитатами из классиков немецкой литературы и философии. Все попали в гестапо, один из них даже канонизирован в дальнейшем. Не говоря уже о биографии, например, Дитриха Бонхоффера (который до самого последнего момента оставался в стране, ведя борьбу, пользовался своим церковным статусом и выезжал за границу по согласованию с абвером) - великий богослов и философ ХХ века, символ антинацистского сопротивления. Что уж говорить про пикеты, подписи под открытыми письмами, а уж тем более про ""участие в выборах"" и т.д.  Но - нет! - вместо этого эти люди пишут ""вот вы все ходите с шариками и цветочками, а надо... и т.д."". Что ""надо""?! если вы исходите из оценки, что перед вами тоталитаризм с огромными силовыми возможностями и с лояльностью широких кругов (по разным причинам). По-моему, единственная логика заключена в том, чтобы приветствовать любое ""усилие свободы"" на этой территории. Поскольку оно войдет в историю, а те, кто ходил с шариками будут потом чествоваться как ""праведники мира"" или канонизированы церковью. Как это и произошло в странах, где царил тоталитаризм.  Имеется и обратная сторона того же самого. Допустим, вы считаете, что в России не ""тоталитаризм"", а мелкая безыдейная диктатура типа латиноамериканской, стоящая на умелом манипулировании социальным неравенством, сидящая на штыках, на которые уходит рента от продажи чего-то, что есть само. Но работают университеты, театры, киноиндустрия и т.д. И вы - часть образованного класса внутри. Жить неприятно, но можно. В таком случае как же можно брезгливо относиться к собственной эмиграции? Все это было в Испании, в Чили, Аргентине, и для всех там эта эмиграция - это были члены этих семей, братья, сестры. Как же можно писать ""пикейные жилеты""?! т.е. повторять риторику самой этой хунты? (Вот почему я так люблю беларусов и часто о них пишу. У них (в отличие от нас) вот этого парализующего мозг противоречия практически нет. Среди них практически нет этих самовлюбленных павлинов, которые пишут про ""шарики"", а люди, которые пишут про эмиграцию брезгливо - это только заведомо циничные подонки, утратившие всякую эмпатию). Почему так? Не знаю.  Потому что, видимо, у людей нет ""разрыва"" в мозгу. И оценка действий логично вытекает из концепции политического режима, которую поддерживает для себя тот или иной человек.   8888 13 comments 2 shares Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/amoro59/posts/10220516939057955,2021-10-26 06:17:26 -0400