Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-081-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:
Издревле мореплаватели и торговцы Омана поддерживали тесные коммерческие отношения с землями, лежавшими «по обеим сторонам Острова арабов», – с уделами зинджей (Африкой), с одной стороны, и с ал-Хиндом (Индией) – с другой. С Хараппой и Мо-хенджо-Даро торговали уже в 3200 г. до н. э. Сам Индийский океан называли Морем зинджей, а также Морем Индии и Зеленым морем. Делясь впечатлениями об одном из своих путешествий по Морю зинджей с «владельцами кораблей из ‘аздов», то есть с оманцами, арабский историк и географ ал-Мас’уди (ум. 965) рассказывает, что «ничего страшнее Моря зинджей» ему видеть не доводилось ни прежде, ни потом. Шли они с острова Канбалу (Занзибар) в Оман. Крайними точками, по выражению ал-Мас’уди, торговых экспедиций мореходов Омана являлись в то время, с одной стороны (на западе), остров Канбалу (Занзибар) и Софала, а с другой (на востоке) – страна ас-Син (Китай).
Долгое время индоокеанской торговле арабов Южной Аравии, представленной в Малабаре и Каликуте, в Мангалоре и Каче крупными купеческими коммунами, численностью, порой, до 10 тыс. человек, конкуренцию в Индии не мог составить никто. В окрестностях Мангалора, когда там бывал Ибн Баттута (1342), проживала четырехтысячная коммуна торговцев-арабов, большей частью из Йемена и Омана, а также многочисленная община коммерсантов-евреев. Одна из «самых могущественных» колоний торговцев-южноаравийцев «во всей Индии», как о ней отзывается Ибн Баттута, жительствовала в Каликуте. Вся торговля Каликута, свидетельствует он, представлявшего собой некое «пристанище всевозможных товаров», находилась в руках арабских купцов; и от воли их зависела даже судьба самого правителя Каликута. Другой известный арабский путешественник, Абдарразак ал-Самарканди (1413–1482), отзывался о проживавших там купцах из Аравии, как о самых знатных горожанах. О самом же городе Каликут говорил, как о месте для торговли ходком и безопасном[575]. Дуарте Барбоса (ум. 1521) называл Каликут центром торговли деревом. Отмечал, что Каликут поставлял в Оман и через него в другие земли Прибрежной Юго-Восточной Аравии строительный лес. Гоа торговал завозившимися из Аравии, в том числе через порты Омана, лошадьми чистой арабской породы, жемчугом и благовониями, а также йеменским кофе.
Являясь чиновником португальской администрации в Гоа и предприимчивым торговцем, Дуарте Барбоса много путешествовал, хорошо знал состояние дел на рынках портовых городов Оманского побережья. Умер, к слову, Барбоса не своей смертью, а насильственной (был отравлен, в 1521 г., на Филлипинах, по приказу короля острова Себу).
Интересна история происхождения названия города Каликут, то есть нынешней Калькутты. Из анналов города следует, что когда там впервые высадились англичане, то капитан пришедшего туда судна поинтересовался у повстречавшегося у него на пути местного жителя, стоявшего у стога скошенной им за день травы, как зовется то место, указав при этом пальцем на тот самый стог. Индус, подумав, что чужеземец интересуется именно скошенной им травой, ответил: «Каль ката» (Вчера косил)». Так и появилась на карте мореплавателей-европейцев Кальката или Каликут, нынешняя Калькутта[576].
Самыми пронырливыми из купцов-индусов слыли в Прибрежной Аравии торговцы из Гуджарата. Гильдии их ремесленников, в том числе ювелиров и золотых дел мастеров из касты джейн, держали своих агентов во всех портах Аравийского побережья. В словаре арабов Аравии тех лет они фигурируют под словом «банйаны» (единственное число – «банйан», происходит от слова «ванйас», что в переводе с хинди значит «делец»). В портах Омана торговцы из Гуджарата стали селиться в XV веке. Согласно К. Нибуру, в Маскате в 1765 г. проживало 1 200 банйанов (численность населения Маската в 1793 г. составляла 25 тыс. чел.)[577].
Путь морем из Маската к Южному побережью Индии занимал один месяц. Из Индии омаские торговцы шли на Шри-Ланку, а оттуда, со специями, многие из них отправлялись в Кантон.
В Индию торговцы из Омана везли лошадей, жемчуг и амбру, мед и ладан. Марко Поло вспоминал, что один из его знакомых магарадж, то есть раджей-правителей в Индии, и его братья ежегодно закупали на рынках Прибрежной Аравии по 200 лошадей каждый, платя по 500 серебряных монет за голову. Актиавно, по словам Марко Поло и Ибн Баттуты, шла торговля лошадьми между Дофаром и Индией.
Широкие и динамичные торговые отношения с Оманом поддерживал правитель Майсура Типу Султан. Придя к власти (правил 1782–1799), он сосредоточил все свое внимание на том, чтобы сделать Майсур центром коммерции. Направил своих послов во многие страны. Функционирование представительств, открытых ими, осуществлялось за счет выручки от реализации индийских товаров на тамошних рынках. По сути, представительства эти являлись, выражаясь современным языком, внешнеторговыми коммерческими фирмами[578].
575
Сенченко И. П. Аравия. Фрески истории. Указ. соч. С. 632, 633; S. S. Nadavi, Arab Navigation, IC, 1942, vol. XVI, № 1, p. 80.
576
Jeremy Jones and Nicolas Ridout, A History of Modern Oman, Cambridge University Press, 2015, p. 17; Calvin H. Allen, Jr. The Indian Merchant Community of Masqat, Bulletin of the School of Oriental and African Studies 44. 1 (1981), p. 39-53.
577
Bidwell, Robin, Bibliographical Notes on European Accounts of Muscat 1500–1900, Arabian Studies IV, ed. Serjent, R. B. and Bidwell, R., London, 1978, p. 136; Lauden, Robert German, Oman since 1856, Princeton, 1967, p. 131.
578
Mohibbul Hasn, History of Tipu Sultan, Calcutta, 1971, p. 131.