Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История искусств » Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Небесная голубизна ангельских одежд [litres]

Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:

Книга Елены Осокиной – это, без преувеличения, интеллектуальный детектив. Русская икона является главным героем этой книги – центром притяжения действий власти, музейных работников, торговцев и покупателей. Один из парадоксов советской истории состоит в том, что создатели «нерыночной» плановой экономики стали основателями мирового рынка русских икон. На рубеже 1920–1930‐х годов их усилиями был собран колоссальный экспортный иконный фонд, организована грандиозная рекламная кампания – первая советская зарубежная выставка, которая во всем великолепии представила миру новый антикварный товар, а также установлены связи с мировыми антикварами и проведены первые продажи коллекций за рубеж. Поиск валюты для индустриализации обернулся развитием мирового интереса к русской иконе. Книга рассказывает об истории музеев и людей (к одним из них судьба отнеслась благосклонно, к другим – безжалостно), о том, как было создано и ликвидировано грандиозное иконное собрание Государственного музейного фонда, кто и как отбирал иконы на экспорт, сколько икон отдали на продажу российские музеи (Третьяковка, Исторический, Русский…), были ли проданные иконы фальшивками и существовал ли «сталинский гулаг иконописцев», а также о том, как пытались продать иконную выставку в США, и о судьбе, которая ждала иконы после продажи. Книга написана на огромном материале, собранном автором в архивах России, Европы и США.
1 ... 270 271 272 273 274 275 276 277 278 ... 289
Перейти на страницу:

57. Девять праздников (врезки), миниатюра, начало XVII в. / Девять праздников, начало XVII в. Инв. ГТГ 20867; П 8058.

58. Девять праздников (врезки), миниатюра, начало XVII в. / Девять евангельских сюжетов, начало XVII в. Инв. ГТГ 17383; П 8059.

59. Богоматерь Умиление, XVI в., Италия / Богоматерь Умиление, XVI в., Италия. Инв. ГТГ 20121; П 8061.

60. Явление Богоматери Сергию (письмо Троице-Сергиевой лавры), конец XVII в. / Явление Богоматери Сергию. Написана в Троице-Сергиевой лавре, конец XVII в. Инв. ГТГ 22052; П 8062.

Поступили в ГТГ в 1936 (№ 61) и 1937 (№ 62) годах

Название и атрибуция приведены согласно каталогу 1963 года.

61. Богоматерь Донская. Московская шк. (?), XVI в. Происходит из Троице-Сергиева монастыря. Инв. ГТГ 23120 (Каталог. Т. 2. № 459. С. 89–90).

62. Введение во храм. Положение во гроб. Чудо в Хонех. Жены-мироносицы (четырехчастная). Новгородская шк. XV в. Инв. ГТГ 28836 (Каталог. Т. 1. № 69. С. 128).

Приложение 27

Биография А.Я. Розеншейна[1582]

Александр Яковлевич Розеншейн (1897–1937) родился 1 июля 1897 года в городе Кременчуг Полтавской губернии в еврейской семье. В биографии 1925 года он признал свое происхождение «мелкобуржуазным». Его отец, который постоянно жил в Москве, видимо отдельно от семьи, одно время был «управляющим торгового дома», потом обзавелся собственным магазином мануфактуры, «с наемной силой». В 1917 году после окончания коммерческого училища в городе Кобеляки Розеншейн поступил на инженерно-строительный факультет Петроградского политехнического института. Учился на средства отца, которые «получал в достаточном количестве», но учеба продлилась всего год. Позже, уже после окончания Гражданской войны, Розеншейн два года учился в Московском государственном университете. По его собственному признанию, до революции политикой не интересовался. Первые политические уроки получил во время революционных событий в Москве, куда приезжал навестить отца и куда позже переселился. «Влияние революционных идей очень быстро сказалось на мне, – писал Розеншейн в биографии 1925 года. – Шаг за шагом я проникался все больше и больше идеями революционной борьбы. Прошел все этапы и колебания, какие должны быть свойственны всякому интеллигентному юноше, не знакомому практически с рабочим классом».

После революции Розеншейн служил в Покровской общине Красного Креста в Москве и активно сотрудничал с новой властью. В партию большевиков, однако, пока не вступал. Работал в инженерно-технической комиссии Моссовета, помогал ликвидировать Купеческое общество, а затем, в мае 1918 года, «когда с переездом в Москву Всероссийской Чрезвычайной комиссии понадобились интеллигентные работники» для борьбы с саботажем, беспартийный Розеншейн пошел работать следователем в ЧК. Этот шаг определил течение его жизни. «Не совсем легко мне пришлась эта работа», – признавался он. Не отработав и полугода в ЧК, в октябре 1918 года Розеншейн добровольцем уехал на Восточный фронт, но в боевых действиях не участвовал. Был сначала штабистом, а затем работал старшим следователем в особых отделах армии. Видимо, не выдержав напряжения, в июне 1919 года «по болезни» и «в силу нездоровой атмосферы» Розеншейн покинул фронт и вернулся в Москву. Казалось, он резко изменил свою жизнь. Около пяти месяцев работал помощником старшего инженера «по Главуглю», потом поехал на стройку Побединской электростанции в Подмосковье. Однако чекистское прошлое не отпускало. «Мамонтовский прорыв 1919 года заставил меня бросить эту работу», – писал Розеншейн. Осенью 1919 года он вернулся на фронт. Недолго поработав уполномоченным особой продовольственной комиссии Юго-Западного фронта, Розеншейн вновь оказался на чекистской работе, став сначала старшим следователем, а затем начальником следственной части особого отдела и по совместительству членом военно-революционного трибунала Харьковского военного округа. Затем работал в Харькове во Всеукраинской ЧК, а в январе 1921 года стал начальником ее следственной части и членом Коллегии военного трибунала Вооруженных сил Украинской республики. В составе ударной бригады «ликвидировал врангелевщину» в Крыму. Подводя итог этому периоду своей жизни, Розеншейн писал: «Таким образом, с начала 20 года до 22 года я провел на Украине в особых отделах, ЧЕКА и трибуналах». За службу был награжден оружием и часами. Именно в этот период своей жизни, в июне 1920 года, Розеншейн вступил в коммунистическую партию. Показательно, что он был принят в партию без кандидатского стажа. К этому времени он уже не раз доказал свою преданность новой власти и был повязан с ней намертво, кровью. Отвечая на вопрос, почему он так долго не вступал в ряды большевиков, Розеншейн писал, что «лишь тогда, именно тогда (то есть работая во время Гражданской войны в карательных органах. – Е. О.) почувствовал возможность взять на себя обязанность члена партии».

вернуться

1582

Биография А. Я. Розеншейна написана на основе его партийных документов и автобиографии (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 100).

1 ... 270 271 272 273 274 275 276 277 278 ... 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)