Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
- Автор: Осокина Елена Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1085-9
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:
Иконы, выданные в «Антиквариат» из Третьяковской галереи
1. Св. Георгий, епископ Митиленский (инв. 14838), 110,5 × 43,2.
Часть деисусного чина, выданного из ГТГ в «Антиквариат» в декабре 1934 года. Информация об обратной стороне иконы, атрибуция, история бытования и ее обоснование приведены в прил. 21 (№ 33–39.)
2. Илия Пророк в пустыне (инв. 13927), 30,8 × 26,5.
Выдана в «Антиквариат» с оценкой 100 руб., хотя эксперты ГТГ оценили икону в 250 руб.
На обороте. Надписи: «13927 ГТГ» и «506» (красная краска); «21» (красная краска); скоропись XVII в. «Образ Ильи Пророка» (может свидетельствовать о том, что икона до антикварной реставрации относилась к XVII в.); «8» (красная краска или карандаш). Этикетки (отклеены и хранятся в музее отдельно): этикетка Исторического музея с номером ИVIII 1351/58271; «Государственная Третьяковская галерея. № 506»; «С/?296» (номер квитанции «Антиквариата»); «№ 111 р. 300» (видимо, номер и продажная цена в «Антиквариате»), а также номера и этикетки музея Чейзен.
История бытования и ее обоснование. Собрание С. П. Рябушинского (?). Румянцевский музей. ГИМ (ИVIII 1351/58271). ГТГ (КРТГ 5627/174; инв. 13927). Собрание Джозефа Дэвиса. Музей Чейзен. В каталоге коллекции Дэвиса 1938 года указано, что икона происходит из собрания Рябушинского (опечатка в инициалах: S. F. вместо S. P.) и находилась в Румянцевском музее (Alumni Association of the University of Wisconsin of the City of New York. The Joseph E. Davies Collection of Russian Paintings and Icons Presented to the University of Wisconsin, 1938. № 113. Далее Каталог, 1938). Галаварис в музейном каталоге 1973 года повторил эту информацию. В настоящее время музей Чейзен от нее отказался. Возможно, что музейные работники поторопились. Сохранившиеся на обратной стороне иконы номера и этикетки отчасти подтверждают возможность такого провенанса. Номер ИVIII 1351/58271 подтверждается инв. книгой ОДРЖ ГИМ, которая свидетельствует, что икона «Илья Пророк в пещере» поступила в ГИМ из Румянцевского музея. Известно, что иконное собрание С. П. Рябушинского после национализации в 1918–1919 годах попало в филиальное отделение Румянцевского музея (прил. 4), которое находилось в бывшем доме Зубалова, позднее ставшем Центральным хранилищем ГМФ. Икона была отдана из ГИМ в ГТГ по акту № 244 от 19 июня 1930 года (№ 171 в списке). По сведениям, полученным из отдела учета ГТГ, в галерее при поступлении ей был присвоен номер КРТГ 5627/174, а затем инв. 13927, который сохранился на обороте иконы. Икона была выдана из ГТГ в «Антиквариат» по акту № 232 в декабре 1934 года (№ 8 в списке). В акте выдачи указан ее номер – 13927/506. Знаменатель (506) этого дробного номера, который также сохранился на обороте иконы, является номером ОДРИ ГТГ. Таким образом, все инв. номера ГИМ и ГТГ сохранились на обратной стороне иконы и соответствуют учетной документации этих двух музеев. Необходимо, однако, отметить, что есть расхождение в размерах. В современном виде икона имеет размер 30,8 × 26,5 см, тогда как в инвентарной книге ОДРЖ ГИМ указан размер 21,5 × 19 см. Расхождение существенное, но в настоящем виде эта икона – врезок, и размер ее дан, включая широкие поля новой доски, в которую врезана старая икона. Возможно, что во время пребывания в ГИМ эта икона еще не была врезком и имела другой размер. Размер центральной части иконы (иконопись) без учета широких полей – 20,1 × 17,8 см, что близко к размерам, указанным в инв. книге ОДРЖ ГИМ. Полное подтверждение инв. номеров ГИМ и ГТГ, сохранившихся на обороте иконы, документацией этих музеев является веским доводом в обосновании истории бытования этой иконы.
Атрибуция:
ГИМ (на момент выдачи в ГТГ, 1930): конец XVI в., московских писем.
ГТГ (1934): атрибуция в акте выдачи отсутствует.
«Антиквариат» (согласно архиву Дэвиса): строгановская школа (Москва), XVII в.
Галаварис (1973): московская школа, ок. 1600–1650. Галаварис указал, что небо в верхних углах иконы было слегка повреждено и изъяны подкрашены. Икона в идеальном состоянии (возможное свидетельство антикварной реставрации перед продажей). Оклад отсутствует. На полях видны следы от гвоздей. После снятия оклада поля были покрашены.