«13-й апостол» Византии и Крестовые походы

Как говорят, вдовствующая королева закончила свои дни в одном из монастырей Эльзаса. Судьба ее маленького сына Вильгельма тем более была трагичной и загадочной: ктото утверждал, что его ослепили, кастрировали и поместили в один из германских монастырей, другие полагали, будто он находился в монастыре в полном здравии. Так или иначе, но достоверно известно одно – вскоре мальчик умер[1104].

Казалось, удача во всем сопутствует императору Запада. Особенно Генриху VI польстила история с кипрским посольством. В 1194 г. скончался Гвидо де Лузиньян, и теперь правителем Кипра стал его младший брат Амори I (1194—1204). В 1195 г. он обратился к германцу с просьбой признать свой титул в обмен на сюзеренитет Германского короля. Или, как выразился сам Амори, он хотел «навсегда остаться человеком Римской империи» («homo Imperii esse Romani»).

И 22 сентября 1197 г. в Никосии произошла торжественная церемония коронации нового Кипрского короля. С аналогичной просьбой к Генриху VI обратился и правитель Киликийской Армении (Малой Армении) Левон II (1187—1219), сумевший в период 3го Крестового похода и нестроений в Константинополе захватить практически все близлежащие византийские владения и присоединивший их к себе. Честолюбивый и жестокий, он не имел никаких постоянных друзей, перманентно воюя то с византийцами, то с латинскими антиохийцами, то с турками Кылыдж Аслана II.

Надо сказать, что это событие возникло далеко не «вдруг», но было подготовлено целой цепочкой предыдущих. Так, уже его старший брат царь Киликии Рупен II (1174—1187) затеял полномасштабную войну с византийцами, и по его поручению католикос Григорий IV написал письмо Римскому папе Луцию III (1181—1185), в котором жаловался на ненависть греков к армянам и просил понтифика прислать ему латинское изложение веры, дабы вступить в общение с Римом. Посланник католикоса был торжественно встречен в Риме, папа сослужил с ним Литургию на римский манер, приобщил Святых Таинств и облек в духовные одежды. А после передал Григорию IV патриарший епатрихиль, перстень, туфлю, тиару и признал патриархом.

Разумеется, Левон II мечтал развить эти отношения и потому, став царем, обратился с посланием о помощи к Фридриху I и папе Клименту III (1187—1191). В свою очередь крестоносцы, отправляясь в поход, также просили Армянского правителя о поддержке их начинаний. Довольный результатом, царь Киликии обратился на Запад с просьбой признать его царский титул, посколькуде желает зависеть только лишь от одних франков. И получил искомое – понтифик и император прислали ему корону и архиепископа Конрада, папского легата, дабы тот возложил ее на главу армянина[1105].

В мечтах тому грезилось новое Армянское царство, построенное по западному типу. А потому Левон II установил жесточайшую дисциплину в отношениях не только с вассалами, но и собственными клириками, заставив тех признать власть над собой Рима. Он привлек на свою службу рыцарейиоаннитов, тамплиеров и французских пилигримов, обеспечил итальянским купцам привилегии у себя в стране и создавал основу для последующего завоевания Антиохии, которую мечтал сделать жемчужиной своего царства[1106].