Закон Божий. Введение в Православное христианство

Так мы придем к познанию сокровенных тайн Промысла Божия и опытно увидим, насколько жизнь по вере «сладостна, успокоительна, отрадна, блаженна, несмотря на внешние притрудности и прискорбности… терпение, удерживая его на путях веры, дает ему вкусить сие, соделывает в нем искусство… что в другом месте апостол определил имением чувств, обученных на всякое добро». Живя по вере, человек становится поистине, а не по-мирски, рассудительным и опытным. При этом человек научается воздержанию, необходимому, чтобы он не возгордился величием полученных даров. А вслед за воздержанием проявляется терпение, потому что страсти не оставляют человека до самой смерти, и терпение необходимо, чтобы упрочить полученный дар.

Опытное сердечное вкушение сладостности этой жизни, порожденной терпением, приводит к воспламенению надежды, посеянной еще в момент принятия веры. Христианин не только умом, но и сердцем понимает, что если здесь жизнь по вере дает такую сладость, невместимую для мира, то тем большее ожидает нас в Царстве Отца. В нем воспламеняется благочестие в отношении Бога, которое, выплескиваясь вовне, проявляет себя как братолюбие.

И вершиной этого прекрасного сияющего пути является дар любви, изливающийся в сердца людей, укрепленных в Боге надеждой, Утешителем Духом Святым. Действительно, надежда наша не посрамляет, потому что независтливый Бог щедро изливает в такие сердца свой бесконечный дар любви, величайший из даров Святого Духа. По словам апостола Павла, его можно определить так: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1 Кор. 13, 4-8).