Банька по-белому. Взрослые вопросы о лихих 1990
- Автор: Терентьев Денис
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ИД Аргументы недели
- ISBN: 978-5-6043545-2-0
- Жанр: Другие документальные фильмы
Электронная книга - «Банька по-белому. Взрослые вопросы о лихих 1990». Краткое содержание книги:
В России всего этого не знали? Похоже на то. Первые разоблачительные статьи о сайентологии появились в российских СМИ только в 1993–1994 годах. Рунета еще не существовало, критические книги на иностранных языках еще поискать, а сайентологи умело работали с трепетавшими перед веяниями с Запада управленцами. Договорились об основании в Москве медицинского центра «Нарконон» на 400 коек. Это франшиза сайентологов, раскрученная как реабилитационная программа для алкоголиков и наркоманов. Ее суть сводилась к проведению «очистительных марафонов» — пациент ежедневно проводит 5 часов в сауне, пробегает несколько километров и потребляет дозу витаминов, превышающую допустимую в 10–15 раз. В 1991 г. Российская академия медицинских наук финансировала применение «марафона» к жертвам Чернобыля. Сайентологам Дэвиду и Шейле Гейманам сразу выделили для проведения «очистительного марафона»… 27 детей — чернобыльцев из санатория «Васильевский». На пресс — конференции по этому поводу Дэвид Гейман сказал: «Я не могу опомниться от счастья, я просто вне себя от радости! То, что нам удалось осуществить в «Васильевском», — это ведь впервые в мире. Нигде больше нам не предоставляли детей». Гейманов даже наградили правительственными наградами.
Российскому бизнесу сайентологи предложили «Курсы административных технологий», которые должны помочь достичь успехов в бизнесе. Якобы их методика используется в 15 тыс. фирм, включая «Форд», «Дженерал Моторс», «Боинг», «Кока — колу». Наши предприниматели верили и платили по 10 тыс. долларов за 20–дневные сайентологические семинары, часто включающие в себя лишь самостоятельное изучение учебников, которые нельзя копировать, под присмотром преподавателей. Особое внимание проявлялось к руководителям оборонных предприятий. Например, в Перми сразу два «хаббард — колледжа» обосновались прямо на территории Пермского приборостроительного завода (оборудование для военной авиации) и АС «Пермские моторы» (моторы для ИЛ–76).
Что было после прозрения? Уже в 1993 г. сайентологическая церковь фигурировала в докладе ФСК как организация, занимающаяся шпионажем на территории России. А глава российского «Нарконона», академик РАЕН и управленец МВД, Владимир Иванов с трудом вырвался из сетей секты, где занимал руководящие должности: «Я был обманут, и обманут классно. По моим подсчетам, через сайентологические центры в России прошло не менее 300 тыс. человек, из них порядка 50 тыс. человек попали в довольно серьезную зависимость. Это принесло организаторам этого бизнеса десятки миллионов долларов, 90 % которых вывозились из России. Сайентологи использовали обеспеченных граждан, которые попробовали наркотики, дорогие машины, шикарных женщин, но не психолога. Им говорили, что в сайентологии есть высшие ступени посвящения, в которых скрыта вся мудрость человечества. Хотя на самом деле там те же процессы очищения и пробуждения могущества, что и в начале».
К 2000–м увлечение российской элиты хаббардистами прошло, а филиалы сайентологов теряли право регистрации то в Москве, то в Петербурге, то в Нижнем Новгороде. Однако всякий раз возрождались под новыми вывесками.
Возрождение язычества
Что случилось? В 1992 г. в районе Купчино на окраине Петербурга появилось первое городское языческое капище России. В Питере «вышла из подполья» организация «Схорон еж словен» («Сохранение всех славян»), будто бы созданная в XI веке новгородским князем Милославом Богомилом. Ее целью было объявлено восстановление «Богодержавия» (традиционного славянского общественного устройства).
Во что они верят? Слово «язычники» происходит от старославянского «язык» — «народ», «племя». Славянское язычество возродилось в начале ХХ века в кругах творческой интеллигенции как символ чистоты и идеальности народного духа. Вдохновение черпалось в трудах Блока, Рериха, Стравинского. Цель человека в язычестве — соответствие нравственным и природо — экологическим потребностям, путь «из зверичей в людичи».
Человек, заявляют язычники, не раб Божий, а сын. Он должен не поклоняться Богу, а почитать Его и прославлять. Это христианская мораль сделала человека рабом, способствовала отчуждению мужчины и женщины. На тело был наложен отпечаток порока, индивид стал грешником, обязанным каяться за само появление на свет. Человек не властелин природы, а ее составная часть. Он не может брать больше, чем ему необходимо. Как и буддисты, славянские язычники считают, что жизнь переродится и человеку за все создастся.