Время перемен [СИ]
- Автор: Шалашов Евгений Васильевич
- Серия: Чекист [Шалашов] #9
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: СИ
- Жанр: Альтернативная история
Электронная книга - «Время перемен [СИ]». Краткое содержание книги:
Но ему приходится задержаться.
И вот еще что. Если съезжу в командировку, то мне нет смысла возвращаться во Францию, да и не успею. Если бы самолеты летали, можно бы обернуться, а так? Надо телеграмму отбить в торгпредство, чтобы не ждали начальника. А как с Наташей-то быть? Телеграмму-то ей покажут, но хотелось бы что-то получше, подушевнее. Письмо что ли через Артура передать?
Артузова, как водится, на месте не было, но девочка-секретарь сказала, что Артур Христианович звонил, будет часа через три, или через четыре, как пойдет, и про шинель он помнит, привезет.
А не сходить ли на Сухаревку? Погода сегодня ничего, солнышко светит, по ощущениям – минус пять, не больше, так что даже во французском пальтишке не успею замерзнуть.
Говорят, чтобы узнать страну, или город, надо посетить два места – главный собор и базар. С соборами у нас не очень, да и в храм чекисту и коммунисту идти не с руки, а вот на рынок вполне возможно. Гляну, как главный рынок столицы при нэпе. Помнится, его в восемнадцатом году закрывали, а нынче, как слышал, опять открыли. Гляну, что у нас есть, а что требуется пролетариату, авось, пригодится. А нет, так просто так пошатаюсь, может какую книгу прикуплю.
Сухаревка начиналась с сугробов, превращенных в витрины: книжки, деревянные ложки, какие-то игрушки и еще какая-то хрень, вроде флакончиков из-под духов, и футляров для флакончиков. Интересно, а они-то кому нужны? Неподалеку старинные комоды из красного дерева, хрустальные люстры, шитые золотом мундиры. Судя по всему – это притащили «бывшие» люди, чтобы заполучить хоть какую-то копеечку.
У сугробов прохаживались еще какие-то люди. Без товаров, но они что-то предлагали.
Не удержавшись, подошел к книгам. М-да. Княжна Чарская, которая на самом-то деле и не княжна, еще приключения Пинкертона в драных обложках, брошюры за авторством товарища Троцкого, «Азбука коммунизма», житие святого Питирима, какие-то сонники. Оп, а это что? «Житије светитеља Алексија, митрополита московскога и целе Русије». Выходных данных отчего-то нет.
– А это на каком языке? – поинтересовался я у продавца – дородного дяденьки в старом полушубке и тот важно ответил:
– На сербском, молодой человек.
Интересно, кому в Москве нужно Житие на сербском языке? Получается, что кому-то нужно. Мне, например. Я его графу Игнатьеву подарю.
– Сколько? – поинтересовался я.
Книготорговец посмотрел на меня оценивающим взглядом, и назвал цену:
– Десять тысяч. В крайнем – пять.
Я призадумался. Самое смешное, что русских денег-то у меня не было.
– В американских возьмете? Дам доллар.
Книжник, понятное дело, возьмет, потому что доллар стоит дороже (а я пока и не знаю, сколько он стоит), но тут ко мне с двух сторон, подскочили двое- молодой человек и девица довольно вульгарного вида.
– Даю за доллар сто тысяч, – сообщил молодой человек.
– Даю за доллар или сто тысяч, – предложила девица.
И так это у них славно получилось, в унисон, что стало смешно не только мне, но и самим продавцам – и юнцу, и девице. Сунув озадаченному книготорговцу грязновато-зеленую бумажку, забрал Житие и пошел дальше.
Случайные продавцы были в самом начале, а дальше пошли уже профессиональные торговцы.
На Сухаревке торговали сельскохозяйственными инструментами – серпами, косами, топорами. При мне какой-то крестьянин, взяв косу, начал простукивать ее ноготком, прислушиваясь к звукам.
– Наши? – поинтересовался я, кивая на железяки.
– И наши есть, и не наши, – степенно отозвался продавец, самого пролетарского вида. – На заводе Михельсона серпы куют, косы штампуют. Есть еще австрийские косы, но наши надежнее.
Австрийские, это явно контрабанда. Но это ладно. Плохо, что завод Михельсона, выпускавший машины и снаряды, штампует косы, но это все равно лучше, чем простаивать. Глядишь, начнет что-то более серьезное делать.
Неподалеку от железа табачный ряд, представленный двумя продавцами.
– Махорка! – негромко нахваливала свой товар девица, в мужской шапке, закутанная в платок поверх телогрейки. – Кому махорки? Махорка нашенская, тульская! Товарищ иностранец, бери махру. Закуришь, копыта двинешь, буржуй проклятый.
Похоже, это она мне. Ладно, не стану признаваться, что русский.
Напротив барышни парень в старой солдатской шинели и буденовке, заштопанной в двух местах. Несмотря на легкий наряд, красноармеец был бодр и весел, и зазывал народ так: