Библиотека литературы Древней Руси. Том 4 (XII век)
- Автор: Коллектив авторов
- Серия: Библиотека литературы Древней Руси #4
- Год: 2004
- Язык: русский
- Жанр: Древнерусская литература
Электронная книга - «Библиотека литературы Древней Руси. Том 4 (XII век)». Краткое содержание книги:
А оттуда до клятвенаго кладязя Авраамова[155] есть версть 10, а от кладязя того дуба Мамъбрийскаго есть верст 6.
Есть же дуб-от святый у пути на близу, тамо идучи на правой руце; и стоит красенъ на горе высоце. И есть около корения его доле от Бога помощено мраморомъ белым, якоже помостъ церковный. Помощено есть около дуба того всего добраго, и есть посреде помоста того вырослъ дуб-от святый, ис камени того, дивенъ есть. На врьху горы тоя около дуба того уродилося яко дворище, равно и чисто бес камениа, и ту стоялъ шатеръ Авраамовъ близь дуба того къ встоку лиць. И есть дуб-от не велми высокъ, кроковат велми, и частъ ветми, и многъ плод на нем есть. Ветьви же его близ земли приклонилися суть, яко мужь можеть, на земли стоя, досячи ветви его. Втолще же есть двою сажень моих около его, а голомя възвыше до ветвей его полуторы сажени. Дивно же и чюдно есть толь много лет стоящу древу тому на толь высоце горе, не вредися, ни испорохнети! Но тоитъ утверженъ от Бога, яко то перво насаженъ. И под тый дубъ прииде Святаа Троица к патриарху Аврааму и ту обеда у него под темъ дубомъ святым. И ту благослови Святаа Троица Авраама и Сарру, жену его, и вда има родити Исаака на старость. Ту и воду показа Святаа Троица Авраамови, и есть кладяз-етъ и доднесь под горою тою у пути близь. И та земля вся около дуба того зовется Мамбрия; да потому зовется дуб-отъ Мамбрийский. А от дуба того до Хеврона есть две верьсте.
Хеврон же гора есть велика, и град был на горе той велик и твердъ велми, и зданиа его суть ветхаа силно. Множьство людей седело прьво по горе той, и ныне же есть пусто.
На той бо горе Хевроньстей и первое селъ внук Ноевъ, сын Хамовъ, Ханаонъ, по потопе пришед отъ столпотворениа; и населил был землю ту всю около Хеврона; да тако земля та зоветься Хананея.[156] И ту землю обеща Богъ Аврааму, и еще ему сушу въ Месопотамии и в Хараоне; ту бо есть был домъ отца Авраамля. И рече Богъ Авраамови: «Изиди от земля твоея, и от дому отца твоего, и иди в землю Хананейскую, и тобе дам землю ту и семени твоему до века и азъ буду с тобою».[157] И ныне поистинне есть земля та Богомъ обетованна и благословена есть от Бога всем добром: пшеницею, и вином, и маслом, и всяким овощом обилна есть зело, и скотом умножена есть; и овци бо и скоти дважди ражаются летом; и пчелами увязло ту есть в камении по горамъ темъ красным; суть же и виногради мнози по пригорием темъ, и древеса много овощнаа стоятъ бес числа, масличие, смокви, и рожцы, и яблони, и черешни, инородия. И всякий овощь ту есть; и есть овощетъ лучи и болий всехъ овощий, сущих на земли под небесемъ, несть такого овоща нигдеже. И воды добры суть в месте том и всемъ здрави. И есть место то и красотою и всемъ добром. Неисказанна есть земля та около Феврона! И ту есть был домъ Давыдовъ на той горе Февроньстей; и ту бо есть был Давыдъ 8 лет, егда бяше выгнал сынъ его Авесалом.[158]
А от Феврона до Сугубыа пещеры Авраамовы близь яко полъ врьсты ближе. Сугубаа пещера в каменей горе есть и в той пещере есть гроб Авраамовъ, Исааковъ и Яковль. Ту бо пещеру Сугубую Авраамъ купил у Ефронь Хетфеянина на погребение всему роду своему,[159] егда прииде от Месопотамиа в землю Хананескую. И ино не притяжа ничтоже прьвее, но токмо пещеру Сугубую на погребение себе и всему роду своему. И есть ныне созданъ градокъ малъ около пещеры тоя, но твердъ зело. И есть градок созданъ есть великим каменем, чюдно и несказанно хитростию, и стены его высокы суть велми. Посреде градка того дне утвержена есть пещера твердо. И помощенъ есть градокъ тъ весь дсками мраморными, белаго мрамора. И есть пещера та под мостом исподи утвержена велми, идеже лежит Авраам, Исаакъ, Иаковъ, и вси сынове Ияковли; и жены их ту лежат, Сарра, Ревека. А Рахиль кроме лежить на пути у Вифлеема. Суть же въ градце том дне над пещерею создани гроби разно себе; над гробы теми созданы церковци малы круглы. И есть близь себе гробъ Авраамовъ и жены его, Сарринъ; и гробъ Исааковъ и жены его, Ревекинъ, близь себе; гробъ Ияковль и жены его, Ревекинъ, близь себе; гробъ Ияковль и жены его, Илиинъ, близь себе еста.
155
...до клятвенаго кладязя Авраамова...— Имеется в виду колодец, у которого заблудилась изгнанная Авраамом в пустыню Агарь (Бытие, 21, 14).
156
...сын Хамовъ, Ханаонъ... земля та зоветься Хананея.— Имеется в виду сообщение Книги Бытие (10, 19) ο том, что потомки Ханаана, сына Хама, так называемые хананеи, расселились «от Сидона κ Герару до Газы, отсюда κ Содому, Гоморре, Адме и Севоиму вплотьдо Даса»; но гора Хевронская там не указана.
157
И ту землю обеща Богъ... и азъ буду с тобою.— Согласно библейскому рассказу (Бытие, 12, 1—7), после смерти Фарры, отца Авраама, Бог явился Аврааму и велел ему покинуть дом отца его, находившийся в Харране, в Междуречье, и идти в землю, какую он ему укажет; когда Авраам проходил землю Ханаанскую, Бог явился ему и сказал, что отдаст эту землю его потомству.
158
И ту есть бьи домъ Давыдовъ... егда бяше выгнал сынъ его Авесалом.— Речь идет ο доме царя Давида в Хевроне, где он, согласно Библии (2 Цар. 2, 11), прожил первые семь с половиной лет своего царствования — до того как начал царствовать в Иерусалиме. Даниил ошибается, связывая пребывание Давида в Хевроне с восстанием против него сына Авессалома.
159
Ту бо пещеру Сугубую Авраамъ купил у Ефронь Хетфеянина... всему роду своему.— Согласно библейскому рассказу (Бытие, 23), Авраам, после смерти жены Сарры, купил в земле Ханаанской у Ефрона Хеттеянина поле с пещерой для погребения.