Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция [Не менять название! Перенос части названия книги в это окно полностью удаляет эту часть названия из дескрипшена книги при скачивании!]

Может показаться, что Гоббс и Харрингтон – теоретик абсолютного суверенитета и теоретик содружества частной добродетели – были настолько не согласны между собой, насколько вообще могут быть не согласны два идеолога. В самом деле, Харрингтон не скупится на критику теории власти Гоббса, его ненависти к греко-римскому наследию и замены им публичной и активной добродетели частным и добровольным подданством971. Однако есть и другой, более глубокий смысл, с точки зрения которого они оказывались заодно и имели общих врагов. Харрингтон, как и Гоббс, старался доказать, что первые пресвитеры и диаконы, рукоположенные апостолами, не посвящались в это звание на правах преемственности, а избирались на собраниях972. Подобно большинству индепендентов, склонялись ли те к эрастианству или к конгрегационализму, он стремился таким образом опровергнуть авторитет папистов, приверженцев епископальной системы и пресвитериан, вместе взятых. На эту тему существовала обширная литература, из которой он мог почерпнуть свои доводы. С Гоббсом его сближало общее для них обоих желание продемонстрировать, что орган, избиравший пресвитеров и диаконов, был гражданским, и что – по крайней мере по мысли Харрингтона – первоначальные ecclesiae представляли собрания граждан в афинском понимании слова ekklesia973. Суть в том, чтобы доказать: выбор духовенства – это выбор граждан, осуществляемый гражданским сувереном. Как бы Харрингтон и Гоббс ни отличались в своем понимании суверенитета, самодостаточный полис или содружество, как подчеркивал Гоббс, настолько самостоятельны в своих делах, насколько это возможно для любого владычества, подчиненного Левиафану. А враги были те же: долгая полемика Харрингтона на тему рукоположения во времена первых христиан, направленная против англиканина Генри Хэммонда, является реакцией – страница за страницей и тезис за тезисом – на фрагмент из работы последнего, где Хэммонд нападает на Гоббса974.