![Идеология русской государственности. Континент Россия [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/6/5/2/4/ideologiya-russkoj-gosudarstvennosti-kontinent-rossiya-litres-download.jpg)
Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
Каждый боеспособный гражданин должен иметь военную подготовку, соответствующую точно определённому месту в организационной структуре армии, от рядового бойца до офицера запаса, по определённой военно-учётной специальности (ВУС). До призыва на обязательную военную службу он получает начальную подготовку в общеобразовательной школе (обязательно). Он может (добровольно) получить дополнительную подготовку в военно-спортивных организациях, а также получить ВУС в специальных учебных заведениях. Затем он закрепляет и расширяет эту подготовку, проходя обязательную службу в учебной части (где получает ВУС, если не имел её ранее), а затем – в конкретной строевой части и подразделении, в соответствии с ВУС. По окончании обязательной службы в мирное время гражданин находится в запасе и периодически проходит сборы – кратковременную обязательную службу в специально сформированном для этого учебном или реальном войсковом формировании (чтобы навыки несения службы не утрачивались со временем). Такая организация армии опирается на непрерывную длительную службу опытных (кадровых) военных: офицеров, служащих до достижения установленного для каждой категории предельного возраста, а также унтер-офицеров[203], служащих по контракту определённый срок. Именно они обеспечивают стабильность и непрерывность действия армейского организма на фоне постоянной ротации рядового состава.
Но помимо этих чисто военных задач в советское время армия решала и другие.
Если во время Гражданской войны служба в Красной армии ещё была экзаменом на готовность защищать советскую власть и Родину, то в межвоенный период эта функция перешла к ОСОАВИАХИМу и комплексу ГТО[204]. А действительная срочная служба в РККА стала одним из важных институтов модернизации народа – школой советской жизни: солидарности, преодоления трудностей (и себя), служения народному государству. Эти смыслы она сохранила за собой и после войны, только теперь в ней видели просто «школу жизни», сообщающую молодому человеку необходимые навыки жизни в коллективе, объединённом единой целью.
Разложение армии в период перестройки и раннее постсоветское время обесценило её в этом качестве, что и было горячим желанием нашего «потенциального противника».
В первые постсоветские годы многие «военные и политические аналитики» утверждали, что теперь и у России снизился уровень оборонной достаточности; противостояние блоков завершилось, ни США, ни НАТО нам теперь-де не враги… Это послужило поводом для настойчивых призывов перейти к контрактной системе комплектования армии. Они преследовали сразу несколько целей:
• окончательно лишить российский народ этой школы жизни и тем самым постоянной органической связи народа с армией;
• повысить расходы на содержание армии и косвенно снизить её размеры;
• уравнять российскую армию с армиями стран НАТО по боевым качествам (то есть снизить их).
Последнее связано с тем, что служба в армии по контракту – это просто один из видов профессиональной деятельности, «работы», главным мотивом которой является добывание средств к существованию. Гражданские, патриотические мотивы становятся при этом факультативными, привходящими, наряду с любовью к риску, красивой униформе, власти над другими (желанием командовать) и прочими субъективными мотивами. Это же объясняет, почему так важно «спасти рядового Райана».
Все попытки создать армию, исходя из признания абсолютной ценности жизни любого солдата, основаны на модели наёмной армии. Вспоминается анекдот, рассказанный Лоренсом Стерном:
Вербовщик записывает анкетные данные рекрута и спрашивает:
– Вероисповедание?
– Мафусаилит[205], – отвечает тот.
Озадаченный вербовщик спрашивает, в чём состоит эта вера. Рекрут ответствует:
– Пожить хочу подольше.
Ясно, что такой способ комплектования несовместим с боеспособностью армии и её способностью побеждать.
Боеспособность армии и её способность побеждать несовместимы с любым подходом к её формированию, основанным на предположении, что в армию идут не для того, чтобы умереть. Поэтому боевой дух контрактной армии, как правило, много ниже, чем армии народной. Это принципиально важно. Армия должна полностью состоять из людей, несущих в себе дух самопожертвования во имя тех целей, ради которых они живут. Такой может быть только народная армия.
203
Прапорщиков и мичманов, традиционно рассматривающихся как отдельная, промежуточная категория командного состава (подобно «кондукторам» Российского Императорского флота или 'warrant officers' англосаксонских стран), функционально правильнее относить к унтер-офицерам.
204
Если кто не помнит: Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству – добровольная военно-прикладная организация, предшественница ДОСААФ. Готов к труду и обороне – военно-спортивный комплекс в СССР.
205
То есть последователь Мафусаила – библейского персонажа, прославившегося непревзойдённым долголетием. Он прожил 969 лет (Быт. 5.27).