100 великих деятелей тайных обществ
- Автор: Соколов Борис Вадимович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Вече
- ISBN: 978-5-4484-8464-3
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «100 великих деятелей тайных обществ». Краткое содержание книги:
В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.
Иван Перфильевич Елагин
(1725–1794)
Видный масон, историк, поэт, философ. Гофмейстер Екатерины II, сенатор. Великий мастер Провинциальной великой ложи в Санкт-Петербурге.
Елагин родился в Петербурге в дворянской семье. В 1743 году он был выпущен из Сухопутного кадетского корпуса в чине прапорщика. Когда в 1758 году был арестован канцлер граф Бестужев-Рюмин, заподозренный в заговоре в пользу великой княгини Екатерины Алексеевны, Елагин, как сторонник Екатерины, был сослан в Казанскую губернию. С воцарением Екатерины его немедленно вернули в столицу и назначили членом дворцовой канцелярии и комиссии о вине и соли, потом директором по спектаклям и музыкальной придворной, ещё позже – сенатором и обер-гофмейстером. Он был директором Императорских театров России в 1766–1779 годах. Елагиным были учреждены Русский публичный театр и театральное училище, командирован за границу набирать французскую труппу актёр Иван Афанасьевич Дмитревский, заложен Большой театр в Коломне. Он сделал театральное дело прибыльным. Елагин помогал Екатерине в ее литературных трудах и слагал иногда стихи для её комедий. В 1777 году он стал владельцем острова в Петербурге, известного как Елагин остров.
22 мая 1770 года в Петербурге была открыта Великая провинциальная ложа России, работавшая по системе трех иоанновских степеней и имевшая непосредственную связь с берлинской ложей «Ройял Йорк» – филиалом Великой ложи Англии в Пруссии. Неудовлетворенность Ивана Перфильевича Елагина как главы нового масонского центра тем, что ему приходилось общаться с Великой ложей Англии через берлинских посредников, привела к тому, что в результате непосредственных переговоров его посланца В.И. Лукина с главой Великой ложи Англии де Бофором уже 26 февраля 1772 года на имя И.П. Елагина был оформлен официальный масонский патент, согласно которому он провозглашался великим мастером Провинциальной ложи России и обязывался давать ежегодный отчет в Лондон о проделанной работе и даже пересылать туда денежные взносы. Кроме самого И.П. Елагина в возглавляемую им Великую провинциальную ложу в Санкт-Петербурге входили такие известные в то время масоны, как граф Р.И. Воронцов (наместник-мастер), генерал-майор А.Л. Щербачев, князь И.В. Несвицкий и др.
И.П. Елагин. Гравюра 1773 г.
Когда в 1772 году Елагин стал провинциальным великим мастером, он реорганизовал существовавшие к тому времени в России ложи в единую систему. Под управлением елагинской великой ложи в первой половине 70-х годов XVIII века работало 14 лож:
ложа «Музы» (мастер И.П. Елагин)
ложа «Урания» (мастер В.И. Лукин)
ложа «Беллона» (И.В. Несвицкий)
ложа «Астрея» (Я.Ф. Дубянский)
ложа «Марс» (Яссы, мастер П.И. Мелиссино)
ложа «Минерва» (барон Гартенберг)
ложа «Скромность» (Санкт-Петербург)
ложа «Клио» (Москва)
ложа «Талия» (Москва-Полоцк)
ложа «Равенство» (Москва-Петербург)
ложа «Екатерина» (Архангельск)
ложа «Три подпоры» (Архангельск)
ложа «Эрато» (Петербург)
и ложа под управлением Р.И. Воронцова во Владимире.
Общая численность членов елагинских лож составляла около 400 человек. Система, господствовавшая в ложах, зависимых от Елагина, также называется елагинской. Сначала она была скопирована с английской, а потом добавились влияния других систем, в том числе розенкрейцерства, против которого возмущался сам Елагин. Ритуалы были переведены Елагиным с актов ложи «Аполлон». Особенность их заключалась в так называемом пути, или мытарствах, новопоступающего во время приёма: ритуал сопровождали устрашающие эффекты в виде брата в «окровавленной рубахе», устремленных против него шпаг, «смешения крови… с кровию братиев наших». Еще больше эффектов было показано в церемонии возведения брата в степень мастера-масона. Елагин стремился удержать три первоначальные степени – «ученика, товарища и мастера», и если он и принял впоследствии четыре высшие рыцарские степени, то они не играли большой роли, а были просто почетными. Первая цель ордена, согласно Елагину: «Сохранение и предание потомству некоторого важного таинства от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства может быть судьба целого человеческого рода зависит, доколе Бог благоволит ко благу человечества открыть оное всему миру». Он искал «сладкого и драгоценного древа жизни, которого мы с потерянием едема лишены стали». Елагин утверждал необходимость самопознания и нравственного самоусовершенствования и исправления всего человеческого рода. В то же время елагинская система была чужда политики. По утверждению Елагина, большинство масонов того времени умели только «при торжественной вечере за трапезой несогласным воплем непотребные реветь песни и на счет ближнего хорошим упиваться вином». Сам он признавался, что стал масоном в молодые годы, движим исключительно тщеславием и любопытством: «Притом и мнимое равенство, честолюбию и гордости человека ласкающее, более и более в сем собрании меня привлекало, да и хотя на самое краткое время буду равным власти, иногда и судьбою нашею управляющей. Содействовала к тому и лестная надежда, не могу ли через братство достать в вельможах покровителей и друзей, могущих споспешествовать счастью моему». У Елагина был наставник в масонской премудрости – некий Эли, знавший древнееврейский, теософию, физику и химию. Возможно, он также был связан с розенкрейцерами. По утверждению Н.И. Новикова, в елагинских ложах «собирались, принимали, ужинали и веселились; принимали всякого без разбору, говорили много, а знали мало». Они больше походили на дворянские клубы того времени.