Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке
Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке

Электронная книга - «Просветительские идеи и революционный процесс в Северной Америке». Краткое содержание книги:

Актуальность изучения революционных процессов в различных странах в эпоху модерна не подлежит сомнению. Изучение идейных истоков и сути революционных процессов позволяет глубже понять закономерности их возникновения и развития, их воздействия на современный мир. В монографии впервые в отечественной американистике предпринята попытка проследить связи между идеями Просвещения, американскими революциями и реформами в XVIII–XIX вв. Используя новейшие методологические подходы (компаративистика, имагология, контент-анализ, дискурсивный анализ, междисциплинарный и социокультурный подходы), на основе широкого круга просветительской литературы и самых разнообразных источников, авторы проанализировали процесс рецепции и трансформации просветительской эпистемы в условиях становления нового американского государства, дальнейшего развития революционного процесса, включавшего эпоху двух американских революций. Рассмотрены такие сюжеты, как рецепция просветительских идей в североамериканских колониях, их отражение и преломление в американском конституционализме. Отдельные главы посвящены влиянию просвещенческой идеологии в XIX в., смене парадигм и восприятию основных концептов Просвещения в либерализме в самых разных аспектах (джексоновская демократия, реформаторские движения, проблема свободы, демократии и прав человека и борьбы с коррупцией в эпоху Гражданской войны и Реконструкции).
Монография предназначена для студентов, обучающихся на исторических факультетах и отделениях социологии и политологии, для гуманитариев широкого профиля, для всех, кто изучает историю США, для всех, кто интересуется американской историей и культурой.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 211 212 213 214 215 216 217 218 219 ... 245
Перейти на страницу:

Твид провел всю оставшуюся жизнь в тюрьме на Ладлоу-стрит на Манхэттене, которую, кстати, сам и построил. Он умер 12 апреля 1878 г., в возрасте пятидесяти пяти лет, ожидая нового суда по иску о взыскании шести миллионов долларов, которые, как утверждалось, он украл.

По минимальным оценкам, время господства «шайки Твида» в Таммани-холл обошлось городу Нью-Йорку минимум в 75 млн долл., по максимальным подсчетам, в 200 млн, что по оценке главного редактора газеты «Evening Post» У. К. Брайанта, сопоставимо с тогдашним внешним долгом США [1831].

Коррупция эпохи Реконструкции и начавшегося «Позолоченного века» не была лишь эпизодом, она не исчезла и в последующие времена, так же как сохранилось и влияние Таммани вплоть до 1934 г. О зле коррупции и необходимости борьбы с ней неоднократно предупреждали английские просветители. Не обошли вниманием злободневную проблему и американские мыслители. «Болезнь» мздоимства и продажности оказалась живучей в молодом американском государстве. История межвоенных десятилетий показывает, что боролись с этим злом явно недостаточно. Гражданская война и Реконструкция усилила коррупционные тенденции, чему в немалой степени способствовали идущие в стране модернизационные процессы, укрепление либерально-демократического характера буржуазной цивилизации. Трудно сказать, какой период отличался наибольшим размахом коррупционных скандалов, но, пожалуй, именно период Второй американской революции (Гражданская война и Реконструкция) превзошел межвоенные десятилетия. И все же позитивной тенденцией, несмотря на разрастание и увеличение коррупционных скандалов, было то, что политики и общественные деятели продолжали с ними активно бороться. В период президентства Э. Джонсона сам президент попал под процедуру импичмента.

Анализ скандалов в период президентства Гранта показывает, что, несмотря на не всегда твердую линию в борьбе с коррупционерами, он в большинстве случаев все же поддерживал реформаторов. Он назначил все же сторонников борьбы с коррупцией, таких, как Б. Бристоу, З. Чэндлер, Э. Пирпонт, на ответственные должности. Они смогли очистить Министерство финансов, Министерство внутренних дел, Военное министерство и Министерство юстиции от коррупции. Грант лично участвовал в реформировании Департамента по делам индейцев, уволив всех коррумпированных чиновников. Большинство коррупционных скандалов заканчивались конгрессовскими расследованиями и судебными разбирательствами.

Особенно в плане борьбы с коррупцией интересна и поучительна история «кольца Твида». Против группы мошенников «шайки Твида» и Таммани, в которую входили самые влиятельные чиновники города и штата, включая губернатора и мэра, выступили обычные журналисты из «New York Times», один из политиков (С. Тилден) и один художник-карикатурист (Т. Наст). И своими статьями, выступлениями и карикатурами они не только разоблачили коррупционеров, сумели склонить общественное мнение горожан к осуждению казнокрадства, коррупции и мздоимства, но и добились предания суду Большого босса и некоторых его сторонников. Они доказали, что борьба с коррупцией возможна и необходима. И хотя коррупция как явление не была изжита и не исчезла сам опыт борьбы с ней важен для современности.

Заключение

Просвещение было реципировано в Америке приблизительно в середине XVIII в. и активно распространялось в самых широких слоях свободного белого населения. Каналами передачи основных просвещенческих идей стали периодика, памфлетная литература, другая печатная продукция. О гегемонии Просвещения говорит то, что его характерный дискурс стал «приспосабливать» к себе другие риторики в колониальном обществе. Естественно-правовую теорию могли излагать даже… священники в своих проповедях.

Источниками просвещенческих концепций для Америки стали работы европейских просветителей, скорее, чем собственно американские произведения. Американцы читали, как правило, лондонские издания Дж. Локка и других ключевых английских мыслителей XVII–XVIII вв. Неанглоязычные авторы были вполне доступны в переводах. Представители колониальной интеллигенции, даже скромного достатка, могли приобретать книги Вольтера, Монтескье, Юма и др. для своей личной библиотеки. В северных и среднеатлантических штатах функционировали публичные библиотеки. Можно отметить периферийное положение, которое занимали будущие Соединенные Штаты и в рамках Британской империи, и в ареале западной геокультуры. Американское Просвещение транслировало европейские наработки, а не создавало собственные оригинальные идеи.

вернуться

1831

Lankevich G. J. New York City: A Short History. N. Y., 2002. P. 106.

1 ... 211 212 213 214 215 216 217 218 219 ... 245
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)