Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

Со Свято-Троицкой Александро-Невской лаврой в Санкт-Петербурге тесные взаимоотношения у Руссика установились во второй половине XIX в. Приезжавшие в этот период в столицу Российской империи для сбора пожертвований афонские иноки часто проживали в Лавре. Так, например, посланные в Россию собирать пожертвования на восстановление храма свт. Николая Чудотворца в Мире Ликийской насельники Руссика иеромонах Афанасий и монах Варсонофий в 1876–1881 гг. в основном пребывали в Александро-Невской лавре[114].

После их отъезда, в 1880-е гг. в Лавре в качестве корреспондента Свято-Пантелеимоновского монастыря постоянно проживал монах Руссика с несколькими послушниками. Так продолжалось вплоть до постройки в Санкт-Петербурге в 1868–1888 гг. подворья Ново-Афонского и Свято-Пантелеимоновско-го монастырей на Забалканском проспекте. Многие лаврские иноки приезжали в паломничество на Афон и делали Руссику различные пожертвования. В частности, пребывавший в Александро-Невской лавре игумен Амвросий пожертвовал малое Евангелие в серебряном позолоченном окладе с финифтяными изображениями, украшенное бриллиантами, изумрудами и стразами[115].

Благодаря тому что с начала XVIII в. флотскими священниками зачастую служили иеромонахи Александро-Невской лавры, некоторые из них побывали в Руссике на борту приходивших к берегам Афона российских военных кораблей. Например, в составе посетившей Свято-Пантелеимоновский монастырь 7 марта 1894 г. команды крейсера «Память Азова» был лаврский иеромонах Филарет[116].

В 1860-е гг. в Лаврской Киновии на средства благотворителя Руссика купца Ф. Ф. Набилкова был возведен главный храм Пресвятой Троицы, святыней которого считался привезенный с Афона образ XVII в. Божией Матери «Всех скорбящих радости». В 1904 г. на Никольском кладбище Александро-Невской лавры был похоронен известный своими паломничествами на Афон и Святую Землю блаженный Матвей Татомир, над могилой которого построили часовню. Тесные взаимоотношения Лавры с Руссиком существовали вплоть до событий Первой мировой войны и революции 1917 г. Например, в вышедшем в 1909 г. «Каталоге книг, изданных Афонским Русским Пантелеймоновым монастырем» указывалось, что в Санкт-Петербурге их можно получить на складе Петербургского православного братства во имя Пресвятой Богородицы в Александро-Невской лавре[117].

Связи с Афоном, в том числе с Руссиком, всегда сильно ощущались и в Киево-Печерской лавре, основанной святогорцем преподобным Антонием. Его изображение традиционно присутствовало в иконографии собора Афонских святых, а также среди чтимых в монастыре Есфигмен святых. В свою очередь, Святая Гора нередко изображалась на создаваемых в Киево-Печерской лавре иконах, фресках, гравюрах и акварелях. В середине XIX в. насельник Киево-Печерской лавры архимандрит Амвросий, несколько лет живший на Афоне, устроил на земле Свято-Пантелеимоновского монастыря келлию с церковью во имя преподобных Печерских. Однако после его отъезда в Киев келлия в 1870 г. сгорела, от нее остались лишь развалины[118].