Гималаи говорят
- Автор: Гириджи Махайог Сомнатх
- Год: 2013
- Язык: русский
- Год: Амрмта-Русь
- ISBN: 978-5-906304-55-1
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Гималаи говорят». Краткое содержание книги:
Многие описанные события могут показаться вам удивительными, но при взгляде на то, какие чудеса совершал сам Бабаджи на своем пути, стало ясно, что все это происходило на самом деле.
Аватар Баба взял нас обоих с собой, и мы ушли с берега Нараяни на берег реки Гандки. По берегу этой реки мы шли через Тато Пани, Дану, Джумсам, Муктинатх и наконец, достигли долины Дамодара. Отдохнули там несколько дней, через долину Мустанга пришли в ледяную пещеру горы Апи. Там тоже остановились на некоторое время. Потом мы пересекли Черную Гангу и через Липу Лек добрались до берегов озера Мансаровар. Там мы несколько дней прожили в обществе других великих просветленных. Они с помощью труднодоступной литературы о тантре пролили свет на то, что такое йога. Потом мы несколько дней совершали обход вокруг священной горы Кайлас и опять вернулись к озеру Мансаровар. Для меня был проведен обряд омовения в священном озере, после чего мне разрешили мыслить и поступать по своему усмотрению. До того момента я никогда не ходил по этим дорогам, но все здесь казалось до странности знакомым: и величественные пики заснеженных гор, и бурные реки, и тающий снег. На берегу озера Мансаровар Аватар Баба велел мне отправляться в свое собственное путешествие. Возможно, Хари Баба и хотел остановить меня, но ничего не мог поделать. Он стоял рядом с нами и улыбался. Иногда смотрел на горные реки, иногда переводил взгляд на заснеженные пики Гималайских гор. Аватар Баба сказал Хари Бабе: «Отпусти его. Ему еще очень многое предстоит сделать. Предстоит сжечь прошлую карму, не создавать нового, а только уничтожать старое, позволить проявиться своей внутренней целостности».
Я почтительно поклонился обоим святым, получил их благословение и прасад, а потом посмотрел в сторону священной горы Кайлас. Я подумал про себя: «Мы еще обязательно встретимся» и ушел. Через горы добрался до Мустанга, там некоторое время провел в буддийской общине с монахами. Потом, повидавшись с буддийским Ламой Раджей, я пришел в Дамодар Кунд. Перед моим мысленным взором постоянно проносились различные образы из прошлого. Казалось, я уже много столетий хожу по этой дороге. Я остановился на несколько дней в Муктинатхе, при храме, а потом снова шел через Джамсам, Дану и Тато Пани, но, не доходя до места слияния Даны и Гандки, остановился. Я собирался провести здесь ночь. Перешел мост и увидел перед собой прекрасный дом, настоящий дворец. Он сразу привлек мое внимание своим великолепием, и так я попал в сети Сурьи.
Глава 2
Сурья
Человек — это удивительный дар материального мира. Создатель сотворил его с особой тщательностью, мудростью и вниманием. Человек — венец творения. У него есть свобода выбора: он может добиваться своих желаний или отказаться от них. По какой бы дороге ни пошел человек, он обязательно достигнет своей цели. Он может даже Бога заставить спуститься к нему, в противном случае может отвергнуть Бога и жить самостоятельно. Человек достиг успехов в различных сферах жизни. А современный человек может как погружаться в морскую пучину, так и путешествовать в космосе.
Среди тех существ, что обладают физическим телом, особое место занимает женщина. Без женщин мир был бы несовершенным. Без женщин потеряли бы смысл все духовные практики, все практики самоотречения, ведь женщина незримо присутствует в каждом действии мужчины. Без женщин не было бы истории, не было бы смысла в священных Пуранах. Женщина обладает особым величием, и не зря она считается воплощением самой природы. Она стала сотворенной причиной творения. А здесь я говорю о женщине, которую звали Сурья. Она достигла вершины своего пути и живет согласно своим желаниям. Но тот этап ее жизни, который был связан с сексуальными желаниями, с похотью, с презрением общества, наложил на нее свой отпечаток. Она не может забыть тех унижений, на которые обрекло ее общество, хотя сейчас она и находится на недостижимо высоком, божественном уровне развития. Сурья — это прекрасная женщина, обладающая всем, что необходимо, чтобы очаровывать сердца. Когда-то она жила в королевской семье, в Непале. По ее словам, она была выдана замуж в семью из Бхогешвара, что недалеко от Джанакпури. Это была прекрасная девушка-горянка, и ее красота позволила ей породниться с королевской семьей. Она наслаждалась своей красотой и молодостью, живя в роскоши, но неожиданно ее муж умер. После этого с ней обращались самым бесчеловечным образом и, наконец, выгнали из дома. Ее молодость стала для нее проклятием. Члены королевской семьи оказались жестокими людьми, они не признавали никакого родства. Подвергаясь унижениям и насмешкам, бродила она по улицам Бхактапура. Одежда ее износилась, тело покрылось волдырями. Ей приходилось продавать себя ради куска хлеба. Однажды она сбежала с японским альпинистом, но и здесь ее поджидало разочарование — японский юноша вновь толкнул ее на путь разврата, а сам уехал в Японию. Итак, она снова была погружена в пучину отчаяния, где к человеку приходят мысли о самоубийстве. Но она была молода и красива, и когда думала о своих страданиях, испытывала великий гнев. Она возненавидела весь мужской род, и эта ненависть помогла ей выжить.