На земле потомков Аладдина
- Автор: Ибрагимов Джалал Фатихович
- Год: 1988
- Язык: русский
- Жанр: Путешествия и география
Электронная книга - «На земле потомков Аладдина». Краткое содержание книги:
В соответствии с канонами ислама, мусульманин обязан в сутки совершать пять ритуальных молитв (салят): при восходе солнца, в полдень, после полудня в середине дня, при заходе солнца, с наступлением ночи. При этом не надо думать, что мусульманская молитва — дело простое и легкое. Прежде всего каждой молитве предшествует ритуал омовения, или очищения (тахара), а уж сама молитва — это определенное число физических упражнений — наклонов, челобитий, приседаний и т. п. И пять раз в день воздух будет сотрясаться от громоподобного призыва к очередной молитве, разносящегося с минаретов, на которых сейчас укреплены громкоговорители, и пять раз в день вам будет казаться, что трубный глас извещает о конце света, пока вы к этому не привыкнете, как привыкли к этому коренные жители — иракцы.
После того как прозвучал призыв к молитве, будь то утренняя, полуденная или вечерняя, жизнь в стране не замирает, все население поголовно не падает на колени — молится только тот, кто хочет, хотя тех, кто не молится, ни в коем случае нельзя отнести к разряду неверующих.
Ислам не требует в обязательном порядке молиться в мечети. Это можно делать где угодно, за исключением нечистых мест (отхожие места, бойни и т. п.), там, где его застал салят. Строители бросают работу и молятся прямо на стройке, рабочие — на своих рабочих местах. Не удивляйтесь, если прохожий вдруг отойдет в сторону, подстелит под колени маленький коврик, снимет обувь (а ее перед молитвой надо снимать непременно) и углубится в молитву, не обращая никакого внимания на прохожих. Да и на молящегося никто не обратит внимания. Удивляться будете только вы, иностранец, да и то на первых порах.
Мечетей в Ираке много, а если быть абсолютно точным — очень много. Одни мечети известны во всем мусульманском мире и почитаемы всеми верующими мусульманами, другие — просты, так сказать, для повседневного пользования. Архитектура иракских мечетей не являет собой нечто необычайное и не отличается от мечетей других арабских стран. Рядом с мечетью, как правило, минарет — та самая башня, с вершины которой муэдзин (а теперь — громкоговоритель) призывает верующих к молитве. Внутри мечети — зал для молитвы. В стене, обращенной к Мекке (главный священный город мусульман в Хиджазе), имеется ниша (михраб). К ней обращены лицом молящиеся, около нее ставится минбар — нечто вроде кафедры, с которой читаются проповеди. В нишу кладут Коран и другие священные книги и молитвенники. Большинство мечетей имеют двор с бассейном или колодцем для совершения обряда омовения.
В мечети вы не встретите картин, мебели, дорогой утвари, украшений. Полы внутри здания и во дворе устланы коврами или циновками.
Арабы держатся в мечети крайне свободно и непринужденно. Испокон веков мечеть служила местом, где собирались люди не только для молитвы, но и для общения друг с другом: обменяться мнениями, узнать последние новости, поделиться своими мыслями, послушать мудрецов, толкователей Корана. Мечеть в свое время была и школой, где обучались грамоте.
Во дворике мечети перед вами может предстать такая картина: в одном уголке под навесом люди слушают чтение Корана, в другом о чем-то спорят или обсуждают житейские вопросы, в третьем, сбросив шлепанцы и свернувшись калачиком, спит утомленный жарой и молитвами правоверный мусульманин. Все спокойно, неторопливо, размеренно.
Рамадан, девятый месяц мусульманского календаря, в Ираке, как и во всем мусульманском мире, считается священным, так как, согласно традиции, в этот месяц пророку Мухаммеду было передано первое «откровение». В рамадан наступает великий пост, длящийся 28 дней, поскольку исчисление ведется по лунному календарю. С появлением на небосводе молодого месяца пост вступает в свои права. В течение дня запрещается есть, пить, вдыхать благовония, курить, предаваться развлечениям. На заре пушечный залп оповещает правоверных о начале дневного поста, с закатом солнца тем же залпом подается команда о его окончании.
В современном Ираке, где традиции ислама достаточно сильны, ежегодный пост соблюдают большинство иракцев-мусульман. В это время дневная жизнь иракцев приостанавливается, так как соблюдение поста — дело довольно тяжелое. Пост предусматривает запрет на принятие пищи в светлое время суток, но не освобождает постящихся от трудовой деятельности. Посудите сами, о какой работе на пустой желудок может идти речь, тем более что пост зачастую выпадает на самые жаркие месяцы года — июнь, июль, август. В такую жару, скажете, и есть-то не особенно хочется, но ведь в пост запрещается и пить.
Во время поста верующие должны предаваться мыслям об Аллахе и его пророке Мухаммеде, изучать их жизнь и деяния, читать Коран. Соблюдать правила поста обязаны все мусульмане за исключением тех, кто находится в пути, участвует в боевых действиях, детей до десяти лет, кормящих матерей, беременных женщин и больных. Однако теперь существуют и другие исключения. Так, 1986-й год ознаменовался совпадением рамадана с… чемпионатом мира по футболу. В связи с этим религиозные власти страны ради поддержания национального спортивного престижа сняли обязанность соблюдения поста с двадцати двух игроков сборной Ирака, предоставив им полное право питаться в соответствии со спортивным режимом. Подобными льготами пользуются и военнослужащие иракской армии, находящиеся на ирано-иракском фронте. Но на деле не все военные пользуются этим правом, что во многом объясняется личными взглядами каждого в отдельности.
Однажды из любопытства в один из месяцев рамадан я попытался как истинный мусульманин не принимать ни пищи, ни воды. И что же?! Любопытства хватило на пять дней. Поистине, соблюдение мусульманского поста — испытание трудное и изнурительное как физически, так и морально.
Неудивительно, что работоспособность человека, строго соблюдающего пост, значительно падает. Отмечено, что в рамадан увеличивается число автодорожных происшествий и несчастных случаев на производстве. Особенно трудно приходится водителям автофургонов на международных трассах. Во время изнурительной езды по бесконечному шоссе в бескрайней пустыне постящиеся водители иногда теряют сознание или впадают в оцепенение.
Улицы города, которые в обычные дни заполнены снующими туда-сюда разносчиками сладостей, мальчишками, торгующими прохладительными напитками, которые они держат в пластмассовых ящиках со льдом, полностью вымирают. Все съестное убирается с прилавков, на полки со спиртными напитками накидываются покрывала, чтобы не соблазнять правоверных. У входов в лавочки и магазинчики сидят скучающие торговцы. На просьбу продать пачку сигарет или бутылку пепси-колы вы получите единственный ответ: «Мамнуа!» (Запрещено!), который будет сопровождаться красноречивым жестом протянутых вперед рук и скрещенных запястий, или «калабуч!» (что в переводе с арабского означает «оковы» или «кандалы»).
Нарушителям религиозного поста грозит наказание вплоть до тюремного заключения.
Если вы закурите на улице сигарету, после трех-четырех затяжек к вам может обратиться прохожий с просьбой погасить ее. Известен случай, когда один европеец, стоявший на обочине дороги и куривший сигарету, был сбит проходившим мимо грузовиком. Суд оправдал шофера, когда тот заявил, что действовал от имени Аллаха. Шофер не мог потерпеть нарушения поста, не мог видеть человека, вводившего в искушение других, хотя для иностранцев и для людей другого вероисповедания пост не обязателен.
Все ли иракцы соблюдают пост? Официально все. Подсознательно каждый иракец, будь он молодой или в летах, боится осуждения своих сограждан больше, чем кары божьей. Так, если вы предложите иракцу закурить или закусить в присутствии его собратьев, он наотрез откажется, если же это будет сделано без свидетелей, то все зависит от его убеждений. Не исключено, что кто-нибудь, махнув рукой, возьмет предложенную сигарету и не откажется разделить с вами трапезу.