На земле потомков Аладдина
- Автор: Ибрагимов Джалал Фатихович
- Год: 1988
- Язык: русский
- Жанр: Путешествия и география
Электронная книга - «На земле потомков Аладдина». Краткое содержание книги:
И наконец наступает торжественный миг бракосочетания, к которому так долго готовились и который так долго ждали. Закончены переговоры, приобретены и вручены подарки, родственники и гости поздравляют молодых со знаменательным событием. Но даже на свадьбе невеста не сразу показывается гостям. После того как всем разнесены чай и сладости, появляется невеста, с ног до головы укрытая белым с золотым шитьем покрывалом. К молодым подходит служитель мечети и произносит над ними подобающие случаю суры из Корана, после чего жених и невеста считаются мужем и женой. С невесты, а точнее сказать, жены, снимается покрывало, но под ним оказывается другое, а под ним третье… Таких покрывал из дорогой ткани может быть несколько, что должно свидетельствовать как о чистоте невесты, так и о ее достатке. После того как все покрывала сняты, невеста предстает пред гостями с открытым лицом и вместе с женихом садится на возвышение в большие кресла.
Арабская свадьба — это не только обильные угощения, но и своеобразный концерт, как мастеров народного творчества — танцоров, музыкантов, певцов, так и современных исполнителей, профессиональных артистов. Особенно богатой считается та свадьба, на которую приглашают Наиболее известного в стране певца или певицу. Он (или она) ублажает своим искусным пением слух гостей и считается почетным гостем на свадьбе.
Иракская свадьба может длиться несколько дней, так как само свадебное торжество переходит в визиты вежливости молодых к родственникам и друзьям, которые могут продолжаться на протяжении нескольких недель.
Сейчас в Ираке молодые пары, перенимая обычай, пришедший с Запада, после свадебной церемонии и всех связанных с этим событием мероприятий отправляются в свадебное путешествие. Но это могут себе позволить лишь состоятельные супружеские пары.
Вступив в брак, мужчина берет на себя все обязанности по обеспечению семьи; женщина занимается хозяйством, детьми, домом. Наверное, поэтому мужчины вступают в брак довольно поздно, имея определенное занятие, которое могло бы обеспечить существование семьи.
Буквально в первые же минуты знакомства с иракцем вас ожидает вопрос: женаты ли вы, а если женаты, то есть ли дети и сколько их. При этом подразумевается число мальчиков. На подобный вопрос с вашей стороны иракец часто отвечает: «У меня пятеро детей и три девочки». Весь облик говорящего свидетельствует о великой гордости в достигнутых результатах. Иракец, который на подобный вопрос может ответить: «У меня двое детей и четыре девочки», выглядит менее гордым, но весь его вид говорит о том, что он полон решимости если не обогнать девочек количеством сыновей, то уже во всяком случае сравнять счет.
Как видно из сказанного, иракские семьи многодетны, и дети, по мнению иракца, величайшее благо и достояние не только его лично, но и всей страны. В Ираке детей любят, и, нужно отдать должное, по мере возможности здесь делается все, чтобы обеспечить им счастливое детство и надежное будущее. Так, правительство предпринимает некоторые шаги по обеспечению населения, и особенно детей, бесплатным медицинским обслуживанием, организации сети яслей и детских садов, бесплатного школьного обучения, созданию разветвленной сети профессиональных технических училищ (колледжей), институтов и университетов. В подготовке молодых национальных кадров неоценимую помощь оказывает Ираку Советский Союз, начиная от строительства учебных центров и оснащения их всем необходимым оборудованием и кончая командированием в Ирак преподавателей самых различных профилей, а также обучением в СССР иракских студентов.
Иракская молодежь любит учиться. В утренние часы потоки мальчиков и девочек, юношей и девушек устремляются в учебные классы. Улицы переполняются детворой, молодыми людьми с учебниками в руках. Правда, на подходе к школам поток разделяется: мальчики направляются в школу для мальчиков, девочки — для девочек. Обучение в иракской школе начиная с третьего класса раздельное.
Ну а те, кому еще рано ходить в школу, заполняют улицы, устраивая спортивные площадки прямо на проезжей части маленьких переулков. Те же, кто еще не бегает, не ходит, не карабкается по деревьям и заборам, не разбивает коленки в кровь, не ходит в школу, не получает пятерок и других отметок, восседают на руках своих мам, а чаще просто на голой земле, копошась в мягких пыльных «сугробах», взирают на принадлежащую им землю и оглушают мир ревом, если их что-то не вполне устраивает.
Да, иракцы очень любят детей, однако часто малыши предоставлены сами себе или находятся на попечении старших сестер. Жизнь иракского малыша сначала проходит во дворе родительского дома, затем он начинает осваивать территорию за калиткой, играя в пыли на улице со своими сестренками, братишками и сверстниками из соседних домов. Отсюда начинается его долгий путь по жизни.
Иракские дети рано приучаются к труду. Пожалуй, это происходит непроизвольно: ребенок с малых лет делает посильную домашнюю работу. Девочки нянчатся с малышами, убирают дом, готовят пищу, стирают. Мальчики, подрастая, начинают помогать отцу в его деле: торгуют на базаре, замещают отца в лавке, выполняют разные поручения в мастерской. Подобной деятельностью иракские мальчишки начинают заниматься уже с 8-10-летнего возраста, находясь в сфере трудовой деятельности своих отцов, к 14–15 годам они становятся вполне квалифицированными подмастерьями, а уже к 18-20-ти вполне могут замещать отца в деле.
Мне не раз приходилось наблюдать иерархию семейной деятельности в иракских мастерских и лавочках, торгующих как в городе, так и на базарах. Мальчишки поменьше подметают территорию, бегают за водой, поливают дворик, в общем выполняют самую неквалифицированную работу, находятся, так сказать, на подхвате. Ребятам постарше уже доверяется работа посложнее: помыть машину, если это мастерская по ремонту машин, подержать инструмент, подменить отца в лавке на несколько минут. При этом нет никакого целенаправленного обучения. Мальчишки, наблюдая за работой старших, постепенно перенимают их трудовые навыки и со временем становятся такими же мастерами своего дела, как и они. Здесь, наверное, сказывается необыкновенная способность иракцев к подражанию и копированию.
Об иракских детях можно сказать, что они застенчивы, но весьма любознательны, особенно это касается девочек. Первое время непривычно испытывать на себе пристальный и пытливый взгляд черных детских глаз, устремленных на вас практически отовсюду — из-за калитки соседнего дома, из глубины полутемной лавочки, куда вы зашли купить пачку сигарет, из-за спины соседа иракца, с которым вы остановились перекинуться парой фраз. Дети не просто наблюдают за вами, они изучают вас, составляют о вас свое мнение. Но каким бы испытующим ни был взгляд из-под длинных черных ресниц, он всегда доброжелателен, и обладатель в любую минуту готов к общению с вами. Мальчишкам присуща удивительная способность преследовать вас повсюду, особенно если вы имели неосторожность чем-либо выделиться в толпе. Это очень заметно в сельской местности. С возрастом дети приобретают спокойный и сдержанный нрав, присущий настоящим арабам, сохраняя при этом детскую непосредственность и веселость, способность шутить и понимать шутки.
Шумит город, живет своей жизнью, растет вширь и ввысь древний Багдад, люди спешат по своим делам, решают насущные проблемы, играют на улицах дети, и в этот обыкновенный и привычный шум врывается оглушительный рев труб, глухое уханье барабанов, звонкие переливы бубенчиков, сопровождаемые непрерывными гудками автомобилей, которые немедленно подхватываются всеми водителями. И вы теперь уж не пугаетесь этого нового для вас явления на улице города, зная, что движется свадебный кортеж, и не шарахаетесь в сторону с испугом и недоумением, а, наоборот, сами, уже со знанием дела, жмете что есть силы на автомобильный гудок, приветствуя рождение новой иракской семьи.
МОЛИТЕСЬ, ПРАВОВЕРНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ!
Чуть заалел восток. Первые лучи солнца осветили землю. Еще не нагревшийся воздух чист и прохладен. Тишину утра нарушает только легкий шелест пальмовых листьев. И вдруг! Разрезая воздух, звеня и дрожа, эхом отражаясь от стен домов и повторяемый бесчисленное множество раз, усиленный мощным громкоговорителем летит по всей стране призыв к утренней молитве: «Аллаху акбар!». Человеку, непривычному к подобного рода звукам на заре, не знающему обычаев страны, может показаться все что угодно — начало войны или еще какого-нибудь бедствия. О чем сообщают громогласно по всей стране? Но ничего страшного не произошло. Натяните на себя одеяло, повернитесь на другой бок, заткните уши и постарайтесь вновь уснуть, конечно, если вы не мусульманин. Мусульманину же в это время положено предаться утренней молитве.