Электронная книга - «Римлянин. Книга третья». Краткое содержание книги:
Человеку нужно как-то подвести командование грядущего рейда к мысли, что хан Дондук-Омбо будет в хотоне Ноган-Джиргалов. Вероятность того, что командиры рейда захотят «случайно» убить калмыцкого хана и обеспечить несколько месяцев спокойной жизни, крайне высока. Ведь самое уязвимое место любой монархии — монарх. Убей короля/императора/царя/князя/хана — это гарантирует масштабные перестановки в вертикали власти, повысит шансы на попытки переворотов, а также, если всё сложится совсем удачно, создаст условия для начала гражданской войны.
Гражданские войны надолго выбивают государство с политической арены, это наглядно показывает история. Если у калмыков не очень хорошо идут дела, то несвоевременная гибель хана может привести к такой кровавой схватке за власть, что будет совсем не до русских с их острогами и крепостями.
Ходить и искать по городу казака Дерыгина человек не стал. Он посчитал, что перед походом лучше хорошо подготовиться, поэтому направился к торговым лавкам в центре города.
Купив себе новые сапоги, четыре сменных рубашки по размеру и иное нижнее бельё, человек озаботился запасами съестного.
Голодный легионер — не легионер.
Купив четыре килограмма солёного мяса и свежий бурдюк для воды, он также поискал по рынку хоть какой-нибудь качественной бумаги, но ничего подобного не нашёл.
Бумага нужна была для изготовления унитарных бумажных патронов, для чего он уже купил селитру.
Но хорошей бумаги подходящей толщины здесь нет, поэтому проблему с боеприпасами для винтовки не решить.
Далее человек купил саблю, а также практичные кожаные ножны к ней. Подумав, приобрёл кожаную седельную кобуру для винтовки. Все покупки обошлись в девятнадцать рублей, что является серьёзной тратой для этих краёв. Дело, вероятно, было в том, что человек не торговался. Деньги не имеют значения, а выстрел из револьвера — имеет. Тратить время на торг человек счёл нерациональным.
Закончив с покупками, человек вернулся в корчму, где провёл остаток дня, тренируясь в своей комнате.
//Астрахань, корчма «Придорожная», вечер 1 июля 1747 года//
— А-а-а, вот он! — пьяно приветствовал спустившегося по лестнице человека казак Дерынин. — Садись, друже!
Человек сел по соседству с казаком и принял из его рук медный стакан с водкой.
Выпив с Дерыниным, человек посидел с весёлой компанией, поддержал несколько тостов и неплохо поел.
«Гдѣ находится аймакъ рода Эркетенъ?» — задал письменный вопрос человек.
— Я грамоте не обучен, друже! — ответил тряхнувший головой Дерынин. — Эй, Стёпка, подь сюды!
Из-за соседнего стола встал нетрезвый казак и уставился на Павла.
— Что тут написано? — спросил Дерынин.
— Дык… — вчитался этот Стёпка. — Где аймак рода Эркетен спрашивается!
— Сейчас… — задумался Дерынин.
— Дык, я знаю! — заулыбался Стёпка. — В четырёх дневных переходах на восток!
«А гдѣ хотонъ Ноганъ-Джиргалов?» — написал следующий вопрос человек.
— Тоже знаю! — вновь заулыбался Стёпка. — Как до аймака дойдёшь, иди к Уралу, на берегу их хотон и увидишь! До зимовки точно будут там. А тебе зачем?
— Это вообще не твоё дело, Стёпка! — прервал опрос казак Дерынин, а затем повернулся к человеку. — А тебе зачем это, Тарас?
«Точно знаю, что ханъ калмыков тамъ», — написал человек.
— Это точно? — посерьёзнел и даже немного протрезвел Дерынин. — А откуда знаешь?
Человек пожал плечами.
— Ладно, завтра к полудню приходи в кремлю, — сказал Павел. — С атаманом надо обговорить твои слова. Клянёшься, что там хан калмыцкий сидит?
Человек знал правила, поэтому кивнул и перекрестился по-православному. Откуда он знал, как правильно креститься — большой вопрос, но знания всплыли из подсознания будто бы сами собой.
Религиозные вопросы человека волновали мало, но если надо для дела — он хоть конфуцианским монахом предстанет.
— Любо, — кивнул Дерынин.
Человек встал из-за стола и направился наверх.
— Тарас, мы только полбочки уговорили! — удивлённо воскликнул Дерынин.
Человек повернулся, покачал головой и пошёл наверх.
— А, как знаешь! — легко махнул рукой казак и продолжил пьянку.
Утром человек спустился вниз и обнаружил валяющихся под столами казаков, которые вчера перебрали и оказались не способны разойтись по домам.
Проверив и накормив коня, человек вернулся в корчму и заказал у только проснувшегося Яшкина завтрак.
Когда человек почти закончил есть, в корчму вбежал молодой парень в казацкой форме и заорал:
— Дерынин здесь есть?!
Из-под стола в юго-восточном углу корчмы кто-то промямлил что-то невнятное.