Хозяин Марасы
- Автор: Щербакова-Знаменская Ирина
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Другие приключения
Электронная книга - «Хозяин Марасы». Краткое содержание книги:
Игнат – от латинского «ignis», то есть «огненный». Вторая, менее известная теория происхождения имени – от греческого «agennito», то есть «невидимый», «нерождённый». Давалось для защиты ребёнка от злых духов.
Екатерина – восходит, по наиболее распространенной версии, к др.-греч. Αικατερίνη «Экатерини» – «вечно чистая»; или же καθαρή – «чистый, непорочный».
Лён – значение по языку цветов «семья», «семейный».
Фенхель – значение по языку цветов «неприступность», «сопротивляемость».
Лабиринт – по одной из версий, «лабиринт» в первоначальном значении слова означает обиталище божества с двойной секирой (по-лидийски – λάβρυς), символизировавший два рога священного быка. Поклонение этому быку было частью минойской (критской) религии. Английский писатель, художник и скульптор Майкл Эртон, который предложил свою модель критского лабиринта, пишет: «Жизнь каждого человека – лабиринт, в центре которого находится смерть, и, может быть, даже после смерти, прежде чем окончательно перестать существовать, человек проходит последний лабиринт». В свете такого понимания мифологическое избавление Тесея из лабиринта символизировало его второе рождение, избавление от смерти.
Четыре – часто употребляемое в тексте число. Является «символом» целостности и устойчивости всего мира. Особые позиции цифра 4 в нумерологии занимает еще и потому, что она оказывает определенное влияние на человеческую судьбу. Это число, утверждают мистики, незримо стимулирует человека на свершение важных дел и самоотверженных поступков. Стоит отметить, что число 4 символизирует человека, который заслуживает доверия. Он здравомыслящий, способен любить, хочет быть любимым, желает разделить всю свою жизнь вместе с одним человеком. Четверг (день, ставший основой для фамилии «Четвергова») – четвёртый день недели.
Федерико Гарсиа Лорка – годы жизни 1898-1936. Великий испанский поэт и драматург. Центральная фигура «поколения 27 года», один из самых ярких и значительных деятелей испанской культуры XX века. В своём творчестве был далёк от политики, воспевая родную землю и простые человеческие чувства. Он писал и творил, возрождая давние, почти забытые традиции испанской песни и цыганские напевы. Был «народным» поэтом и искренне любил этот народ, его историю, его обычаи и внутреннюю суть. Лорка искренне любил свою страну и особенно родную Андалусию, неоднократно воспевая её в своих произведениях. Его студенческий театр «La Baracca» несколько лет подряд странствовал по отдалённым местечкам Испании, способствуя просвещению и распространению доступного для простых людей театра.
В жизни Федерико был человеком контрастов. Одновременно замкнутый и общительный, порывистый и робкий, он не мог жить без проявлений искренней дружбы, но одновременно с этим нуждался в «перерывах» от неё. По свидетельствам близких родственников, он боялся моря, но, тем не менее, множество его стихотворений и поэм посвящено именно ему.
Приведённое в эпиграфе к первой части «Дуэндэ» стихотворение «Касыда о недосягаемой руке» было написано Лоркой незадолго до смерти, как предчувствие его участи.
Он был убит 20 августа 1936 года тайно, на следующий день после ареста, в деревушке Виснар, в десяти километрах от Гранады. Могилы поэта не существует, а в братском захоронении, где лежали другие расстрелянные в день его смерти, тела поэта так и не обнаружили. До 1976 года, пока не пал франкистский режим, имя Лорки было предано забвению, как и его творчество, запрещено было любое упоминание о поэте.
Существует народная легенда, в которой говорится о том, что после 20 августа Федерико смог выжить, был вылечен в уединённом монастыре, но потерял память. И что долгие годы он бродил, неузнанный и потерянный, по дорогам и землям родной и любимой им Испании. Более мифическая версия утверждает, что раненного поэта тайно переправили в Аргентину, но он уже не помнил своего имени и прошлого. В 2003 году, по роману Надаля Фернандо Мариаса, был снят фильм «Божественный свет», повествующий именно об этой, «второй» жизни Лорки.
Дуэндэ – В Андалусии, а особенно в творчестве Лорки, это слово стало обозначать таинственную силу, которая овладевает человеком при определенных условиях, заставляет его выйти за пределы собственного «я» и ввергает его в мир чуда, магии, безумия. Это вдохновение, объединённое с прозрением. «Из-под сводов пустой арки веет живой духовный ветер, который настойчиво обдувает наши мертвые головы, – в поисках новых пейзажей и доселе неслыханных звуков; этот ветер дает благоухание слюне ребенка, примятой траве и раздувает вуаль на голове Медузы; он несет свое благословение всему новому созданию…» В основном дуэнде применяется к трем видам искусств – танец, музыка и устная поэзия. В случае Испании это пласт народных песен канте хондо, фламенко и искусство корриды.