МАНИ МАЙНИНГ ЦИФРОЛЮШН. Money mining digitalution
- Автор: Булдаков Александр Николаевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-0055-9496-9
- Жанр: Философия
Электронная книга - «МАНИ МАЙНИНГ ЦИФРОЛЮШН. Money mining digitalution». Краткое содержание книги:
Однажды знаменитый колумбийский кокаиновый король Пабло Эскобар, скрываясь в горах от преследования со стороны спецслужб, ночью дабы не замёрзнуть от холода, вынужден был сжечь около двух миллионов американских долларов.
Таким образом, Пабло Эскобар опытным путём доказал субстанциальную роль платежного средства в виде выделения тепла в процессе горения денежных купюр. Есть ли у человечества внятный ответ на вопрос: а что мы подразумеваем под термином деньги?
Нет? Не может быть?! Тогда читайте!
товарищу Сталину и попросили бы его, чтобы оказали нам какую-нибудь помощь, хотя бы дали возможность получать на трудодни
немного хлеба».
Письмо колхозников в редакцию газеты «Социалистическое
земледелие» (апрель 1952). С 3 апреля 1953 года стала выходить
под названием «Сельское хозяйство»
Отец окончил в своём райцентре ремесленное училище, а мама
в своём восьмой, девятый и десятый класс. В скучный колхоз
возвращаться не стали, а полетели, как мухи на свет, на огни
большого города папа с Урала, а мама с чернозёмов средней полосы
России в самый героический город Великой Отечественной войны —
Сталинград.
В щебёнку разбитый после войны Сталинград с помощью
пленённых немцев заново отстраивался и начинал это
делать с промзоны. Одним из первых восстанавливался
Сталинградский тракторный завод. Увеличивали производство
танков и тракторов, посему требовались молодые, привыкшие
к труду руки. Прямо от центральных заводских проходных тянулась
целая улица заводских общежитий, где осваивались тесные
комнатушки тысячами вчерашних деревенских мальчишек
и девчонок. Наслушавшись песню из кинофильма «Весна
на Заречной улице» про заводскую проходную, что выводит в люди, в исполнении симпатяшного артиста Николая Рыбникова, комсомольцы после танцев в тёмных углах создавали первичные
ячейки-семейки будущего светлого коммунистического общества
в СССР. Вот так я и родился в двенадцатиметровой комнатушке, за отсутствием гипсокартона, поделенной старой простынёй на две
части для двух семей из трёх человек. Да-да, это по два квадратных
метра шикарного жилья на человека!!! Ныне затрапезный хостел
выглядит, как пятизвёздочный отель в сравнении с той барачной
комнатёнкой. Декретики по уходу были крохотными.
Добрый Президиум Верховного Совета СССР своим Указом
от 26 марта 1956 года восстановил продолжительность отпуска
по беременности и родам, существовавшую до 1938 года, —
112 календарных дней (56 дней до родов и 56 дней после родов).
До этого Указа отпуск по родам длился 77 календарных дней
(35 дней до родов и 42 дня после родов).
И на 57 день после моего рождения меня насильственно
оттащили из общаги в ясли и никто этот период принудительного
унизительного содержания в казённом доме не засчитал в мой
производственный стаж. Это сейчас мамашки три года наслаждаются
материнством, выкладывают своих забавных детёнышей в тик-токи, а тогда давался один час в рабочий день на кормление младенца
грудью и далее опять на работу, колхозам нужны были трактора
и армии танки!
Поэтому в периоды выполнения ударных планов пятилеток меня
с детства помимо заводских яслей на оздоровление отвозили
к дедушке и бабушке в сельскую глубинку некогда Воронежской, а ныне Липецкой губернии. Отсюда на всю жизнь у меня особое
отношение к крепостному крестьянству: плоть от плоти продуктом
коего я являюсь по сей день.
К чему эта прелюдия к автобиографии? Деньги во второй
половине двадцатого века на сельскохозяйственных территориях
и в заводских общагах СССР присутствовали фрагментарно
и никаким ажиотажным спросом не пользовались. Сначала все жили
ровненько бедненько, а концу СССР уже ровненько средненько.
Прелюдоманимания
Когда-то, давным-давно,
мне мама сказала:
зря стараешься сынок,
знания твои не впрок;
люди всё про это знают:
деньги — вовсе не порок,
а снег, который тает…
(авт. рэп)
Ещё во времена пребывания И. Христа в земном человеческом
сообществе, когда христопродавец Иуда за тридцать сребреников
предал своего учителя, деньги навечно стали проклятым источником
зла и греховных деяний. Мелкие деньги на существование крайне
бедных — не совсем деньги, а скорее социальное пособие, которое
не может служить источником греховных поступков. Совсем другое
дело: «Богатство — Богу гадство».
И воздвигли люди на Земле греховное сообщество, а власть
идолопоклонников золотого тельца и серебряной жабы надолго
заработила весь человеческий мир.
Сейчас, редко кто из людей на планете Земля не знает про
деньги, а обходиться без них стало всем невозможно! Всё большую
популярность набирает это человеческое изобретение и служит
источником большинства бед.
Ещё совсем недавно деньги носились в кошельках и карманах
народонаселения в виде маленьких округлых металлических