Легенды о Дневе. Право на счастье. Часть 2
- Автор: Рахальский Максим Вячеславович, Рахальская Юлия Евгеньевна
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- ISBN: 978-5-532-09877-0
- Жанр: Героическая фантастика
Электронная книга - «Легенды о Дневе. Право на счастье. Часть 2». Краткое содержание книги:
– Хватит нежностей! Берите одежду, которая осталась в храме, и покиньте это помещение – громко и сердито сказал Харуд, который вернулся обратно.
– Спасибо тебе, Харуд! – Илина бросилась на шею мага, не обращая внимания на то, что он похож на монстра.
– Хватит. Я, как монах, соблюдаю учение, данное Дочерью Хаоса – уже мягче проговорил Харуд. – Одевай своего супруга, и я выведу вас.
Илина отстала от мага, она быстро помогла одеться Брайтону в широкие полотняные штаны на верёвках, какие-то армейские сапоги, которые носят то ли гномы, то ли норвинцы, сверху она накинула на него чёрную, достаточно потрёпанную рубаху и серый плащ. Сама же одела свои сапоги. К сожалению, остальной одежды не было. Сумку и меч никто Илине не вернул, но она была не в том состоянии, чтобы искать их. Ей было абсолютно наплевать на то, где её вещи. Она могла вернуться домой и в чёрном грязном саване, главное было то, что Брайтон дышал полной грудью рядом с ней, как и несколько месяцев назад.
***
Илина держала супруга за руку. Они стояли возле выхода из храма. По стенам и потолку всё также кружили послушники, только теперь они не набрасывались на неё. Девушка улыбалась и не могла сдерживать слез радости, которые катились по её щекам. Брайтон с опаской и полным непониманием оглядывался по сторонам. Он не хотел ничего выяснять, он просто мог снова дышать и наслаждаться тем, что чувствует ветер, запах, даже проклятую усталость, он ощущал своим телом.
Напротив стояли Харуд и Гринда. Они молча смотрели на то, что собственноручно создали в своём храме. Вдруг комната наполнилась ржанием коня. Все четверо удивлённо посмотрели на источник звука, и даже Харуд обомлел, увидев гнедого жеребца с седлом и притороченным к нему тюком! Рядом с конём шагал Син, он, как всегда, был холоден и безразличен.
– Послушник Торунсваль оказался прекрасным коневодом. С последнего моего визита лошадей только прибавилось. Харуд, я буду очень опечален, если узнаю, что вы выращиваете этих красавцев, созданных природой для того, чтобы устраивать кровавые пиршества в своём храме.
– Нет, Безликий, лошадей мы отдаём путникам, которые нашли то, что искали, и решили покинуть нас – угрюмо, словно приняв слова Сина за оскорбление, ответил Харуд.
Чжи-торон медленно провёл коня через всех и подошёл в плотную к Брайтону, он долго осматривал мужчину, после чего повернулся к Гринде и сказал:
– Результат меня, как и всегда, удивил.
– Спасибо, Безликий. Ты знаешь, наш храм умеет созидать.
– К сожалению, вы не всегда этим занимаетесь – Син повернулся к Харуду. – Разреши даровать этого жеребца Илине и её новорожденному супругу?
Монах Храма Ночи удовлетворительно кивнул головой. Син повернулся к колдунье и сказал:
– Илина, берите коня и возвращайтесь вместе с мужем в Синджаву. Я могу с уверенностью сказать, что вы не остались той, которую я встретил в «Красном карпе». Доберётесь по той же тропе, которой я провел вас сюда. Желаю удачной дороги. Я закончу свои дела, и мы ещё встретимся.
– Спасибо, Син – Илина так же холодно ответила монаху.
Чжи-торон снял с пальца обручальное кольцо Брайтона и одел его на руку мужчине, где оно и должно быть:
– Просьбу я выполнил. Думаю, вы довольны.
Колдунья молча махнула головой, её глаза уже не блестели детским задором, который был в них ещё год назад. Те испытания, которые выпали ей, не шли ни в какое сравнение. Всё, что она сделала своими руками в этом храме, всё, в чём принимала участие – неизгладимым шрамом осталось в её сознании. Но неподдельная радость, которая окупала все эти муки, переполняла её. Она молча взяла коня под узду, посмотрела на Брайтона и двинулась к стене. Свет пересёк круглый мраморный зал, выпуская счастливых супругов обратно в мир, наполненный перевернутыми ценностями и ложными моралями, открывая перед ними новую дорогу к счастью.
Призраки прошлого
Основные постулаты религии, которую в Синджаву несёт Жай-Бао, построены на том, что насилие разлагает душу и обрекает грешника на страдание, навсегда лишая его возможности переродиться. Именно философия и учения Жай-Бао, как и его огромное влияние, заставило властвующий пласт населения Синджавы уделить больше внимания личностному воспитанию и развитию страны, где проживает их народ. Большая часть финансовых средств из казны государства уходит не на формирование бесчисленных армий, а на развитие науки, медицины и минимального финансового состояния граждан. Именно это в корне отличает Синджаву от Верландии и Дерландии. Но не смотря на учения вечного мира, загадочная страна джи-торонов имеет военные силы. Развитие и правильный подход к финансированию выводит их армию в число сильнейших, хоть и уступает по численности.