Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Особый интерес представляют параграфы, посвященные сложившимся легендарным версиям некоторых событий и их трактовкам, основанным на сохранившихся исторических источниках. Так, в одном из наиболее распространенных учебников есть раздел, озаглавленный «История и легенда», рассказывающий о разночтениях, связанных с битвой на Косовом поле. Читателям объясняется, что народные песни и сказания о сражении, будучи основаны на реальных событиях, содержат вымысел и многочисленные искажения. Так, мифическими героями являются Юг Богдан (в эпосе зовущийся тестем Лазаря Хребеляновича) и девять Юговичей, а также побратимы Милоша Обилича — Милан Топлица и Иван Косанчич. Отдельно отмечается легендарное происхождение образа Вука Бранковича как клеветника и предателя[1025].

После краха социалистических моделей развития в связи с трансформацией политических режимов в Балканских странах возникла необходимость в новой национальной мифологии. В условиях отказа от революционной традиции и зачастую невостребованности социалистического прошлого средневековая история оказалась важнейшим элементом формирования мифологии национализма, ставшего одним из ключевых факторов серии кризисов на Балканах в последнее десятилетие ХХ в. Здесь можно вспомнить хрестоматийный косовский миф или другие средневековые сюжеты, которые оказали значительное влияние на процессы национальной мобилизации на Балканах, приведшие к межэтническим конфликтам.

После череды конфликтов, в том числе вооруженных, произошло переосмысление национальной мифологии в соответствии с новыми политическими реалиями региона, а именно с активизацией процесса евро-атлантической интеграции и, как следствие, с требованием предотвращения создания «негативного прошлого», основанного на средневековой мифологии, которое могло бы привести к современным «войнам памяти». Эти процессы способствовали смягчению радикальной национальной риторики и пересмотру многих пассажей, характерных для периода 1990-х гг., в том числе и в школьных учебниках по истории. Отметим, что помимо внешнеполитических факторов, выраженных, в частности, Рекомендацией 1283 Парламентской ассамблеи Совета Европы (1996 г.), озаглавленной «История и изучение истории»[1026], важным фактором стали серьезные внутриполитические изменения в странах региона на рубеже нового тысячелетия, такие как смерть Ф. Туджмана в 1999 г. и поражение его партии на выборах 2000 г., свержение С. Милошевича в Сербии в 2000 г., Охридское соглашение в Македонии 2001 г., провозглашение независимости Черногории в 2006 г. и Косово в 2008 г. В ряде стран политические изменения привели к реформам в сфере образования: в Румынии в 1999 г. имела место либерализация рынка учебной литературы по закону 1999 г.[1027], приведшая к определенному качественному изменению школьных учебников[1028]; а в Союзной Республике Югославия, превратившейся в 2003 г. в Государственный союз Сербии и Черногории, был принят новый закон об образовании[1029].