Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-081-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:
Обстановку в стране на какое-то время удалось нормализовать. Однако 6 сентября 1868 г., то есть год спустя после ликвидации мятежа сеййида Турки, случился очередной бунт. Учинил его сеййид ‘Аззан ибн Кайс. Будучи поддержанным влиятельными ибадитскими улемами, он объявил себя имамом и обратился к племенам с призывом восстановить в Омане имамат. Хотя избрания его имамом как такового и не было, но значительное число племен хинавитов во главе с их верховным вождем, Салихом ибн ‘Али, признало сеййида ‘Аззана имамом и примкнуло к нему.
С крупным племенным ополчением он выступил из Рустака и захватил Барку, а 3 октября 1868 г. взял Маскат. Сеййид Салим из Маската бежал и укрылся в одном из фортов на побережье. Покидал город так спешно, что не успел даже прихватить с собой не только накопленные им богатства (в размере 200 000 фунтов стерлингов), но и хранившиеся во дворце сокровища династии Аль Бу Са’ид. И их во время набега разграбили.
Полковник Пелли, английский политический резидент в Персидском заливе, попытался, было, примирить сеййида Салима с сеййидом ‘Аззаном, но попытка его успехом не увенчалась. Сеййид ‘Аззан ибн Кайс заявил, что созвал племена Омана под знамя войны не для того, чтобы толковать с кем бы то ни было о мире, а чтобы исполнить то, в чем его поддерживают исконные оманцы – восстановить в стране имамат. И он это непременно сделает.
Сеййид Салим (правил 1866–1868) вынужден был из страны бежать. Взойдя на борт своего судна, отправился в изнание – сначала в Бендер-Аббас, а потом в Ас-Синд (Южный Пакистан).
Губернаторы городов и коменданты фортов присягнули новому владыке Маската и Омана – имаму ‘Аззану ибн Кайсу (правил 1868– 1871). Зримым знаком признания его таковым стало поднятие над фортами государственных стягов. Процедура сопровождалась салютами из крепостных орудий.
Оманские историки отмечают, что сеййид ‘Аззан ибн Кайс показал себя правителем деятельным и энергичным. За те три года, что он управлял страной, ему удалось утвердить свою власть во всех землях Омана, потеснить ваххабитов из Эль-Бурайми и установить отношения мира и дружбы с племенем бану йас (Абу-Даби) в Аш-Шамале. Главное внимание он уделял тому, чтобы объединить племена Омана и возродить его былые величие и славу.
Большое влияние на сеййида ‘Аззана оказывали религиозные авторитеты во главе с Са’идом ибн Хальфаном ал-Халийли, его главным советником. Будучи избранным ими имамом истинных верующих, то есть ибадитов, он к мнению их неизменно прислушивался.
К англичанам относился настороженно, что и стало причиной того, что правителем Омана они его так и не признали.
Немалую угрозу его власти представлял сеййид Салим. Оказавшись в изгнании, он стал вынашивать планы относительно возвращения отобранной у него власти. Собрал в доминионах Омана, на острове Кешм и в Бендер-Аббасе, отряд. Примкнувшим к нему арабам пообещал добычу богатую, и предпринял попытку утвердиться в землях Аш-Шамал. Создав там, в одном из племенных уделов, опорную базу, намеревался продвинуться оттуда в Эль-Батину. Поначалу все складывалось так, как он замыслил. Высадившись со своим отрядом на северном побережье и утвердившись в Дубае, он вошел в союз с ваххабитами и договорился с ними о совместном набеге на Маскат.
В это самое время ‘Аззан ибн Кайс жестко схлестнулся с гафиритами-низаритами в Сумаиле. Зимой и весной 1869 г. подчинил себе вади Сумаил и Джаалан. Заставил повиноваться несколько воспротивившихся ему крупных племен гафиритов, а именно: алджибур, ал-сиййабиййин и бану руваха. Затем поставил под свою власть Бахлу, Изки, Адам и Джауф. Взял крепость в Низве и покорил воинственное племя бану рийам.
Намерения сеййида Салима вернуть власть поддержал его младший брат, сеййид Насир, управлявший тогда Гвадаром, что на юго-западе Белуджистана, и Чахбаром на Макранском побережье.
14 августа сеййид Салим высадился в Барке, откуда с помощью ваххабитов намеревался выдвинуться на Маскат и потеснить из него имама ‘Аззана. Население встретило его прохладно. Форт взять он не смог. Ваххабиты ко времени начала им этой кампании подойти на подмогу не успели. Прознав о выступлении на него из Маската крупного племенного ополчения и оманского флота, и опасаясь быть зажатым в Барке и плененным, он операцию свернул, город покинул и укрылся на острове Кешм (сентябрь 1869 г.).