Заметки на полях пиджака
- Автор: Нигматулин Марат
- Язык: русский
- Переводчик: QR код
- Жанр: Литературоведение
Электронная книга - «Заметки на полях пиджака». Краткое содержание книги:
Наконец, во Франции существовала богатая революционная традиция. В своём современном виде она восходила напрямую к Великой французской буржуазной революции и с тех пор никогда не прерывалась.
К середине шестидесятых в стране действовало огромное количество левых и леворадикальных организаций. Их общая численность составляла несколько миллионов человек.
Наконец, международная обстановка после окончания Второй Мировой была совсем не та, что сейчас. Антифашизм был главной международной тенденцией, а распространённость левых идей в мире была как никогда высока.
Только что победоносно завершилась Кубинская революция. В Азии, Африке и Латинской Америке наблюдалось невиданное доселе оживление антиимпериалистической борьбы. В том числе и борьбы радикальной. В том числе, конечно, и партизанской.
В таких условиях выросли революционные студенты Парижа, поднявшие в итоге знаменитое майское восстание.
Посмотрим теперь на современных российских студентов.
Те, кто учится сейчас в университетах, родились в конце девяностых и начале двухтысячных. Их родители в массе своей принадлежат поколению семидесятых и восьмидесятых годов рождения.
Кто их родители?
Ответ прост: обыватели.
Думаю, с этим утверждением никто из здравомыслящих людей спорить не будет.
Люди, родившиеся в последние два десятилетия советской власти, – представляют собой последнее советское поколение. По злобной исторической иронии последнее советское поколение является в то же время самым правым и антисоветским поколением из всех поколений в новейшей российской истории.
Помню, Навальный как-то говорил про то, что изменения в стране начнутся тогда, когда в политику придёт больше людей, родившихся в семидесятые. Они, дескать, более такие все прогрессивные и либеральные. В отличии от своих предшественников они почти не застали Советский Союз в сознательном возрасте. Их молодость пришлась на Перестройку и девяностые, и они впитали свободолюбивый дух этого времени. Поэтому они в массе своей не поддерживают нынешнее правительство, а идут за Навальным.
Короче, если такие придут во власть, – положение дел в стране кардинально изменится.
Навальный, конечно, сволочь. К тому же, если брать по большому счёту, – он дурак. Просто дурак.
Понимаете, нельзя после открытий Маркса, после Октябрьской революции, двух мировых войн, после работ Грамши, Маркузе, Сартра, после Красного Мая 1968-го, после городских герилий в Европе, развала СССР и восстания в Чьяпасе, – понимаете, нельзя после всего этого просто просто так провозглашать убогую либеральную программу и при этом не прослыть идиотом.
Однако же тут Навальный совершенно прав. Поколение родившихся в семидесятых и восьмидесятых годах прошлого века – это первое в нашей истории поколение сознательных антисоветчиков. Это то самое «поколение Пепси», про которое когда-то так много писали наши журналисты.
Эти люди в массе своей и впрямь не застали Советский Союз в сознательном возрасте. Их взросление в самом деле пришлось на Перестройку и лихие девяностые. Именно тогда они усвоили штампы разнузданной антикоммунистической пропаганды.
И да, конечно, если такие люди массово придут в политику, – ситуация в стране определённым образом изменится. В худшую сторону.
Большинство представителей этого поколения – совершенные, просто хрестоматийные обыватели.
Собственно, строго говоря, это жлобы. Именно такие, как описаны в известной статье на «Лурке».
Вы, наверное, слышали про все эти чудовищные выходки русских туристов на египетских, турецких и других курортах?
Так вот, почти все эти туристы принадлежат именно к поколению семидесятых-восьмидесятых.
Итак, в конце девяностых и начале двухтысячных у этих самых жлобов стали рождаться дети. Как думаете, какое воспитание они получали в семье?
Известно, какое.
Человек человеку волк. Моя хата с краю. Своя рубашка ближе к телу. Надо думать о себе (ну, в крайнем случае ещё о своей семье). Всё в дом, всё в дом! Надо кормить семью. Деньги – самое главное в жизни. Кто водку не пьёт, – тот не мужик. Предел мечтаний – дача, машина и магнитофон (позднее его заменил плазменный телевизор). «Чурки» и «негритосы» – вообще не люди. Жену надо регулярно бить, – иначе любить не будет. Левак – укрепляет брак. К проституткам в сауну съездить – святое дело. Мужик должен деньги зарабатывать. При этом горбарчить на кого-то – стыдно. Зато лохов дурить – всегда почётно.
Можно продолжить список этих чудовищных максим. Думаю, правда, делать это не нужно. Всем нам эта чушь и без того набила оскомину, потому что сейчас она везде.
Весь этот бред молодые люди, родившиеся на рубеже тысячелетий, усваивали с детства.
Потом дети пошли в школу.
Что с ними происходило там?
А там их обучали старые позднесоветские мымры (в большинстве своём женщины сороковых-шестидесятых годов рождения).
Чему же эти жуткие мойры учили детей? Какую судьбу он им пряли?
Надо подчиняться. Человек перед государством бессилен. Кто голову высунет, – тому смерть. Жить надо незаметно. Учиться – это значит по учебнику всё рассказывать. Своей головой думать – это преступление. Старшим перечить – нарушать дисциплину. Патриотизм – это когда ты власть поддерживаешь. Карьера – самое главное в жизни. Любовь – это разврат. Жениться в тридцать лет надо. Если ты квартиру в ипотеку не купил, – ты не человек. Надеяться можно только на себя и на бога.
Ну, короче, вы поняли.
Молодые люди одиннадцать лет мариновались в школьных стенах, впитывая в себя такую вот «житейскую мудрость».
Потом они пошли в университеты.
А там что?
Преподаватели в наших университетах в большинстве своём – это такие же мымры, как и школьные учительницы. От последних они отличаются лишь наличием учёных степеней и званий.
Добавим ко всему прочему нездоровую социальную обстановку в целом.
Детство современных студентов пришлось на конец девяностых и начало двухтысячных. Память о богатых криминальными историями годах лихолетья была свежа. Тем более, эта память постоянно освежалась репортажами НТВ и сообщениями жёлтой прессы.
Родители (часто вполне справедливо) опасались за безопасность своих детей. Именно поэтому поколение родившихся в начале этого века стало первым российским поколением, выросшим не на улице, а перед экраном. Телевизионным ли, компьютерным…
Молодые люди рано приучились к массовой культуре. Они росли на жестоких и подобных американских мультиках по телеканалам СТС и 2x2. Многие юноши из этого поколения ещё в детстве подсели на компьютерные игры.
Эти люди мало гуляли на улице и мало общались со своими сверстниками. Опыт самостоятельной жизни и самостоятельного принятия решений у них отсутствует, либо очень мал. Они росли в гиперопекаюших семьях, где их приучили к тому, что всё в жизни должно делаться исключительно ради их блага. Эгоизм рассматривался их родителями как добродетель, и дети эту «добродетель» усвоили.