Электронная книга - «Старша Едда. Епос». Краткое содержание книги:
«Старша Едда» (також «Семундова Едда») — пам'ятка давньо-ісландської словесності, взірець класичного епосу, знаковий твір середньовічної європейської літератури. У стародавніх піснях, записаних приблизно вісімсот років тому в Ісландії, містяться основні наші знання зі скандинавської міфології. Величні картини створення і загибелі світу, пригоди Тора, Локі, Одіна, витівки тролів, битва Сіґурда з драконом Фафніром, кривава драма при дворі повелителя гунів Атлі — образи героїв і сюжети, що надихали й досі надихають письменників, композиторів, художників, режисерів, ба навіть розробників комп'ютерних ігор. Для кращого розуміння твору текст супроводжується примітками і коментарями, а також ілюстраціями Вільяма Коллінгвуда з англомовного видання «Старшої Едди» 1908 року. Уперше перекладене українською, це видання стане у пригоді філологам, історикам, культурологам і всім, хто цікавиться середньовічною літературою.
Тор мовив:
27
«Харбарде харапудливий,
коли я здолаю протоку,
до Хелю відправлю тебе».
Харбард мовив:
28
«Чого маєш хвилі долати,
чи тут вороги навкруги?
Що тобі трапилось, Торе?»
Тор мовив:
29
«Був я на сході,
брід боронив,
шкоду чинили
Сваранґа діти[203],
камінням жбурляли,
та радости мало
судилося їм,
пощади у мене просили.
А що тобі трапилось, Харбарде?»
Харбард мовив:
30
«Був я на сході,
з одною спізнався,
таємно потішився
із білорукою,
радо за злото
віддячила діва».
Тор мовив:
31
«Гарно тобі з жінками ведеться».
Харбард мовив:
32
«Торе, поміч твоя
мені знадобиться,
щоб втримати дівчину білу».
Тор мовив:
33
«Не маю і гадки, як саме,
але поможу, коли зможу».
Харбард мовив:
34
«Я, мабуть, повірю тобі,
коли й ти мені довіряєш».
Тор мовив:
35
«Я п'ят не гризу,
мов чобіт старий і дірявий».
Харбард мовив:
36
«А що тобі трапилось, Торе?»
Тор мовив:
37
«Жінок берсерків[204]
бив на Хлесеї[205],
чинили-бо шкоду
цілому народу».
Харбард мовив:
38
«Ганьба тобі, Торе,
жінок ти побив».
Тор мовив:
39
«Були то вовчиці,
а геть не жінки;
розбили мій човен,
що був на підпорках,
грозили кийками
і Тьяльві[206] прогнали.
А що тобі трапилось, Харбарде?»
Харбард мовив:
40
«Був я у війську,
сюди воно йшло
...
стяг підіймав,
списа кривавого».
Тор мовив:
41
«Нині ти кажеш таке,
мов здумав нам лихо вчинити».
Харбард мовив:
42
«Сплатити готовий
я персня тобі,
...
коли посередник
сяде між нами».
Тор мовив:
43
«Де ти набрався
слів тих глузливих?
Не чув я ніколи
подібного глуму!»
Харбард мовив:
44
«Набрався й затямив
слів, звіку не чуваних,
в мешканців хатніх курганів[207]».
Тор мовив:
45
«Дав гарне ім'я ти кам'яним купкам,
назвав їх курганами хатніми».
Харбард мовив:
46
«Бо присуд я маю такий».
Тор мовив:
41
«Слова твої прикрі
лихо тобі принесуть,
коли я здолаю протоку,
гучніше за вовка,
гадаю я, будеш ти вити,
як молотом гепну тебе».
Харбард мовив:
48
«Сів[208] полюбовника
вдома знайти
варто було би тобі,
то справа нагальніша».
Тор мовив:
49
«Верзеш ти, що лізе до рота,
аби лиш мені дошкулити,
муже лякливий,
гадаю, ти справжній брехун».
Харбард мовив:
50
«Правду я, певно, кажу:
ти на шляху забарився,
далеко вже був би ти, Торе,
як мав би човна».
Тор мовив:
51
«Харбарде харапудливий,
це ж ти мене нині затримав!»
Харбард мовив:
52
«Асатор[209], я гадаю,
завжди зганьбиться
й без перевізника».
Тор мовив:
53
«Пораду я дам тобі нині,
веслуй-но сюди на човні,
облишмо ці чвари,
зустрінь батька Маґні».
Харбард мовив:
54
«Як ти прийшов до протоки,
так собі й далі рушай».
Тор мовив:
55
«Ти кажеш далі рушати,
хоч не бажаєш през хвилі везти?»
Харбард мовив:
56
«Коротка відмова,
а шлях твій далекий,
спинись при колоді,
а звідти — до каменя,
тримай шлях ліворуч,
дістанешся Верланду[210];
там має Фьорґун
Тора зустріти,
сина свого,
шлях вона може вказати
до Одіна краю».
Тор мовив:
51
«Чи сюди я дістанусь за день?»
Харбард мовив:
58
«Дістанешся, втомлений,
як сонце назавтра зійде,
та не раніше, я певен!»
Тор мовив:
59
«Коротко нині скажу
про всі твої кпини до мене,
за них відплачу тобі згодом,
коли перестріну деінде».
вернуться
203
Сваранґа діти — йотуни. Сваранґ — якийсь йотун.
вернуться
204
Жінки берсерків — себто тролиці. Берсерки — тут, імовірно, йдеться не так про епічних героїв, що впадають у бойовий екстаз, як радше про чудовиськ, перевертнів чи про щось подібне. Взагалі семантику слова «берсерк» слід виводити із контексту.
вернуться
205
Хлесей — нині острів Льосе у протоці Каттегат.
вернуться
206
Тьяльві — супутник і слуга Тора.
вернуться
207
Хто такі мешканці хатніх курганів (búa і heimishauga), достеменно невідомо. Це можуть бути представники міфологічних народів хтонічної природи (дверги, тролі тощо), можуть бути невпокоєні мерці, а чи мерці, яких Одін повернув до життя, чи й узагалі — ідоли пращурів або духи пращурів, що мешкають на курганах. Серед міфознавців немає спільної думки щодо цього питання.