Скифия-Сарматия-Русь

Николаев издревле существует при впадении в ГипанисДнестр реки Ингул: иНГуЛ – НиКоЛ, что из одного ряда с НиКон(ий). Как правило, в этих изысканиях не комментируются принятые толкования обозначений/названий – в противном случае, они (изыскания) представляли бы из себя сплошные протесты, в этом случае необходимо на них (принятые толкования) обратить внимание. Название реки Ингул расскладывают на составляющие Ени-гел “Новое озеро” или другое (из крымскотатарского или турецкого), но с разрывом, как здесь представляется, действительной основы “нг”, ссылаясь на название другой, знаменательной реки тех мест – Тилигул, где гул – “озеро” или “река”, что более чем вероятно, позднее переосмысление древнего названия. У Птолемея Тилигул – Асиак(ес) (Сах/сак, как и названия его притоков – Сугоклея и Сагайдак), и на нём сидели сайи/скифы (у Плиния они асиаки, саки – скифы), в сообщении о разгроме гуннами/аланами готов на этой реке, её название Ерак [(Х)Еракл – (Т)еРаКл – ТиЛиГул, как Хебат – Табити, см. ранее и ниже] – то есть название Тилигул – версия имени Тархана, подобная скифскому названию реки Дон (илии Северский Донец) – Сиргис, он же Иргис (см. Ерак) и Гиргис – Хорхан/Тархан (см. ранее). Кстати, Птолемей же помещал недалече (ближе к Днепру) торрекадов/скифов, город которых Торокка(н). Названия Никоний, Николаев и Ингул в одном ряду со словами-значениями, нахал, наглый – смелыйдерзский, наглъство – гнев и нужа – насилие (др. рус., чит сила) – они от слова-значения хангон [гн(ев)гон – обратно наг(льство), от которого далее кнуткн-та – обратно ногайканг-ка], как аника – войско, наяка – предводитель/военачальник (санс.), нукер – воин, онгур – военачальник (как конь – обратно онагронаг-ар – конеподобный), кроме того, от него же хантар и нихантар (убийца, санс.). К слову, нукер и онгур – обратные версии слова-значения генералгон-ар, из чего следует, что оно изначально обозначало военачальника, а не происходило, как уверяют, от генералис – общий (лат.). В предыдущих изысканиях было показано, что пасканы/саки продуцировали пасинаков/печенегов (пас-каны – паси-наки), среди тавров были известны синхи (ас-нахи – обратное хан) и напеи – обратно пан, что тоже (обратное) нипа – господин (санс.). Из надписей в Пантикапее известны имена собственно скифов или сарматов Ирган и Арнак (Ар-ган – Ар-нак) – тогда ольвиополиты, Никерат – Нак-арта [арта – рядпорядок (др. рус.) и ард – убивать (санс.), что не противоречит показанному выше Никерат – оН-хорт (он – (х)ан, (х)орт – ард, см. ранее)], Каллиник – Коло-нак. Имя богини победы, Ника – “победа” от нейк – “атаковать” (праиндоевр.), что тоже ануха – догонятьдо-гон-та (санс.) – обратное слову хангон. Название одного из притоков ДонаХор-хана, реки Нега позволяет заглянуть ещё глубже (скорее выше): нака – небо (санс.), которое отражается в реке Неге, как солнце/Ра в реке Ра/Волге, связь с которым (небом) через нагу – гору (санс., нага – обратно конус). В предыдущих изысканиях было показано, нака (небо) от слова-значения хан, в той же связи слова-значения анх (др. егип.) и ангел (Ингул). Кстати, город-центр древнеегипетских, бога Хора и хоров/ариев – НехенНекхен (нака-ханнеба-хан – Хор, см. ранее) – то же название на севере – Никон(ий)Нек(х)ен. Можно добавить (к слову), что богиня победы Ника была дочерью Палланта (ПалаПеруа-(х)ант) и сестрой Кратоса (Хортса).