Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней
- Автор: Овенден Ричард
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-4461-2983-6
- Переводчик: Кирилл Петрович Плешков
- Жанр: История
Электронная книга - «Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней». Краткое содержание книги:
Александрийская библиотека помогает нам понять идеалы библиотеки как таковой, ибо она стала образцом, которому стремились подражать многие другие библиотеки в последующие столетия (хотя подробности о том, что она в точности собой представляла, весьма туманны). Именно пример Александрии показывает, насколько велика важность громадного книжного собрания, поставленного на службу сообществу ученых, получивших возможность делиться знаниями и создавать новую информацию в процессе своих изысканий. Страбон, занимавшийся своими географическими исследованиями в Александрии, упоминал библиотекарей и ученых как «синод», или сообщество, которое составляли от 30 до SO умудренных знаниями мужчин (женщины, похоже, в это число не включались). Сообщество это носило интернациональный характер; многие прибыли из правившей Александрией Греции, но там занимались переписыванием и комментированием греческой поэзии и драмы также ученые из Рима.
Крайне важную роль для успеха этой организации играло ее руководство. Пятеро из первых шести библиотекарей входили в число важнейших литераторов и мудрецов классического мира: Зенодот, Аполлоний Родосский, Эратосфен, Аристофан и Аристарх [24]. Около 270 года до н. э. руководство библиотекой перешло к Аполлонию Родосскому, автору великого эпоса «Аргонавтика», который, как считается, побудил молодого ученого по имени Архимед Сиракузский приехать в Мусейон. Во время своего пребывания там Архимед, наблюдая подъем и падение уровня воды в Ниле, изобрел механическое устройство под названием «винт», который до сих пор носит его имя [25]. Присоединиться к сообществу в Александрии пригласили математика Евклида, который предположительно именно там составил свои знаменитые «Начала», во многом легшие в основу современной математики, а также, возможно, обучал своего последователя Аполлония Пергамского. Библиотекари и ученые Александрии не только сохраняли информацию, но и стандартизовали тексты, добавляя к ним собственные идеи для формирования новых знаний. В Александрии было создано то, что не могли уничтожить ни огонь, ни долгий процесс упадка, -подход к обретению познаний, который мы теперь называем научным .
Трудно доказать прямую связь между библиотеками древности и подобными им собраниями последующих поколений, но вполне возможно заметить общечеловеческую практику организации и сохранения информации. Прямого наследия профессиональной практики библиотекарей из Александрии или Ниневии не существует. Не создавались никакие учебники, не передавались далее глубокомысленные изречения. То, что сохранилось, скорее можно назвать неким духом, утверждающим, что в знании заключается великая сила, что собирание и сохранение знаний -достойная цель и что утрата их может стать ранним предвестником упадка цивилизации.
Прогуливаясь сегодня по Бодлианской библиотеке, я постоянно встречаю напоминания об истории библиотечной практики. В двадцати восьми зданиях, составляющих Бодлианскую библиотеку, можно увидеть эволюцию практических методов сохранения и распространения информации. Мы продолжаем использовать эти строения, многие из которых изначально строились как библиотеки (некоторые больше шести столетий назад), и сам этот факт продолжает вдохновлять всех, кто там работает. В этих зданиях теперь есть электрический свет, центральное отопление, компьютеры, беспроводная сеть и прочее, что помогает обретению знаний, но начало процессу возникновения новых идей было положено почти за 2000 тысячи лет до основания Александрийской библиотеки.
Изучая материальное наследие древних библиотек, мы воистину удивляемся тому что сумело уцелеть. К примеру в конце 1940-х годов юный козопас по имени Мухаммед эд-Диб обнаружил в пещерах Кумрана в Иудейской пустыне несколько глиняных сосудов, внутри которых оказались сотни свитков с древнейшими сохранившимися экземплярами текстов почти всех книг Ветхого Завета. По данным археологических раскопок, окружавшая совокупность пещер местность была населена в период примерно между 100 годом до н. э. и 70 годом н. э., в то время как написание текстов относится к периоду между IV веком до н. э. и 70 годом н. э. (разрушение Второго Иерусалимского храма). Удивительно, как смогли уцелеть эти свитки, известные как «свитки Мертвого моря», учитывая их хрупкость и фрагментарность. Мы не располагаем точными сведениями о том, как именно эти документы оказались сохранены (или, возможно, «укрыты») в пещерах Кумрана, но по общему мнению, их преднамеренно спрятала там некая иудейская секта, предположительно ессеи, во время преследований со стороны римлян после первого иудейского мятежа в 66-73 годах н. э. Условия пустыни и способ хранения данного архива обеспечили его сохранность. Большинство свитков Мертвого моря были написаны на пергаменте, хотя небольшая их часть - на папирусе. Документы на пергаменте более устойчивы ко времени.