Жизнь пророка Мухаммада
- Автор: Коллектив авторов
- Язык: русский
- Год: Садра
- ISBN: 978-5-906016-73-7
- Жанр: Прочая древняя литература
Электронная книга - «Жизнь пророка Мухаммада». Краткое содержание книги:
востью и благочестием во всех религиозных и мирских делах и ничем
не напоминали заблудших. Сам же Посланник Аллаха , не скитался
по долинам, как это делали поэты, а призывал людей к Единому
Господу и к единственному пути, говорил лишь то, что делал, и делал
лишь то, что говорил, а это значит, что он не имел с поэтами ничего
общего.
Споры и препирательства многобожников
Три вещи казалась многобожникам особенно удивительными, и
именно они лежали в основе возникавших между ними и мусуль-
манами разногласий по религиозным вопросам. Речь идёт о единобо-
жии, миссии Посланника и воскресении после смерти, относительно
чего велись постоянные споры.
Что касается воскресения, то упоминания об этом не вызывали у
многобожников ничего, кроме изумления и неприятия, и поэтому они
говорили: «Разве же будем мы воскрешены после того, как ум-
рём и превратимся в прах и кости? Или наши праотцы?» (37:16-17) И они говорили: «Это — возвращение невозможное!» 32 (50:3) И
они говорили также: «И говорили те, кто не уверовал: "Указать ли вам
на человека, который возвещает вам, что после того, как вы
распадётесь на мелкие частички, то возродитесь заново?
Измыслил он ложь на Аллаха или, [может быть,] он безумен?"»
(34:7-8)
А один из них сказал об этом стихами:
32 То есть это невозможно, невероятно.
Умру я, а потом ждут меня воскресение и сбор, —
о Умм 'Амр, какой же это вздор!
На всё это Аллах давал им разные ответы, смысл которых сводился
к следующему: они сами видят, что в мире этом часто бывает так, что
притеснители
умирают,
не
получив
воздаяния
за
свою
несправедливость, а обиженные умирают, не получив должного со
своих обидчиков. Бывает и так, что добродетельный и праведный
человек умирает, не получив никакого воздаяния за свои благие дела и
свою праведность, а тот, кто творил зло, умирает, не понеся за это
никакого наказания. Таким образом, если после смерти не настанет
День воскресения, когда обиженные получат должное от при-
теснителей, добродетельным и праведным воздастся за их дела, а
творившие зло будут наказаны, это будет означать, что между теми и
другими нет никакой разницы. Более того, в подобном случае любой
притеснитель и злодей окажется счастливее обиженного им
благочестивого человека, что было бы абсолютно несправедливым, но
делать такие предположения неразумно, поскольку невозможно даже
представить себе, что в основе творения Аллаха лежит подобная
несправедливость.
Аллах Всевышний сказал: «Разве приравняем Мы покорив-
шихся к грешникам?! Что с вами? Как вы судите?» (68:35-36) Аллах Всевышний также сказал: «Или посчитали творившие дур-
ные дела, что Мы приравняем их к тем, которые уверовали и
совершали благое, и будут жизнь и смерть их33 одинаковыми?
Плохи суждения их!» (45:21)
Что же касается неприятия ими подобных идей, то в ответ на это
Аллах оказал им: «Вас труднее было создать или небо?» (79:27) Аллах Всевышний также сказал: «Неужели не видят они, что
Аллах, Который сотворил небеса и землю и не лишился сил, сотворив их, может оживлять и мёртвых? Да, поистине, Он всё
может!» (46:33) И Он также сказал: «Вам ведь известно о первом
сотворении34, так почему бы вам не вспомнить?» (56:62) И Он
также сказал: «Как создали Мы всё в первый раз, так и
[воссоздадим] это, согласно Нашему обещанию. Поистине, Мы
выполняем [обещанное]!» (21:104) Так Аллах напоминал людям о
том, что им было хорошо знакомо, указывая на то, что воскресить их
«для Него ещё легче» (30:27) Аллах Всевышний сказал также:
«Разве лишились Мы сил от творения первого? Однако они в
33 То есть то, что ждёт их после смерти.
34 То есть о сотворении Адама.
сомнении относительно [возможности] нового творения»
(50:15).
Как уже было сказано, они сомневались в истинности послан-
нической миссии Пророка , хотя знали его как правдивого, честного
и благочестивого человека. Это объяснялось их убеждённостью в том, что миссия пророка и посланника слишком важна, чтобы её