Повна академічна збірка творів

Нога значит склонносгь, любленїе и жадное желанїе. Сіє можно, кажется, видѣть как из протчих, так из сих Аввакумовых слов: "Господь Бог мой Сила моя, и учинит нбзѣ мой на Совершенїе и на высокая возводит мя, еже побѣдити мнѣ в Пѣсни Его"728. Я понимаю, что многіе могут разжевать и внушить Благовбнїе Духа, да и возвратиться в гІ,х число, о коих сказанно: "Мнози от ученик Его идоша вспять, и ктому не хождаху с ним"729. И знаю, что весьма не без причины Господь требует, дабы посвягцаемый ему Звѣрь, сверх отрыжки в жвачкѣ, был бы с Раздвоенным Копытом, потому что не всегда тое может нашему Вкусу понравиться, что прикушиваем, а требуется к сему, чтоб были Охотники с добрыми Зубами. Но длячего Аппетйт означается Ногою? Чудёсный Штиль...

Памва. Любезный Друг! Приобучай Вкус твой к Пигцѣ Библейной. Нѣт Ея ни пблезнѣе, ни Слаже, хотя Ея Хоромы не красны Углами730. Но во-первых прошу тебе получшее взять Мнѣніе об Угрюмой сей Премудросги, создавшей себѣ дом седмисгблпный731. Сколько она снаружи неказисга и презрѣнна, сголько Внутрь Важна и Великолѣпна. Она заимствует от тебе слова, подлую твою Околичносгь значагцїи, напримѣр: Ноги, Руки, Очи, Уши, Голову, Одежду, Хлѣб, Сосуды, Дом, Грунта, Скот, Землю, Воду, Воздух, Огонь. Но сама Она никогда не брбдит по Окружносги, а поражает в самую тончайшую и главнѣйшую всего Окружїя Точку, до которой и привесгь тебе единственно намѣрилась. Она твоими только словами говорит, а не Твоє. На твою Свирѣлку да свою Пѣсеньку спѣвает: "Еже побѣдити ми в Пѣснѣ Его"732, - то ж то самое есгь, дабы возвесть тебе от дблней твоей Грязи и от Околйчной твоей наружносги к самой, Сугцесгво твоє и Исгу твою сосгавляющей, невещесгвенной и нераздѣлной Тбчкѣ, и на тую Высоту, о коей сама Премудрость изволит сказывать: "Исхбды мой исхбды живота"733. К сему Возвьпненїю и Воскресенїю, то есть, чтоб возставить тебе, во Тмѣ в крайнѣйшей Наружносги твоей лежащаго, на Новыи Ноги, употребляет плотскїи слова, вытягивая тебе, будьто Удкою Рыбу, обвйтою тѣм, за что хватається, вѣдая, что ничего не можеш разжевать и ничто для тебе не Вкусно, ни Снѣдно, кромѣ поверхнїя плоти. Слыхал ли ты о Деревѣ, называемом Фйник? Или представ себѣ расгущее в твоёй прирбдной Землѣ. Взглянь на сію прекрасную пред Окбшком Яблонь. Видиш, что Она Сучі,я свой, будьто множесгво Рук своих, Лйсгом украшенных, возвышает. Но скажи, чево ты в ней не видиш? Коренїе Ея закрыто пред тобою. Поколь ты не услышал слова сего "Коренїе", не мыслил о тайности Его. А теперь, не видя, видиш Оное. Вѣтвы пред тобою молчанїем вопїют, свидѣтелсгвуя о Кореній своем, посылающем для них Влагу и распространяющем их поверхносгь. Ах! ты, Друг мой, точная Яблонь. Вижу твой Вѣтвы, но не вижу Коренїя, Сердца твоего, Душй твоея, Мыслей твоих. Утаилось Оно в Землѣ поверхносги твоея. Вижу повёрхнее твоє Око, будьто рукавйцу на Рукѣ. Но не вижу Самаго Ока. Оно закрылось Там... Гдѣ там? Ох, не спрашуй! Как сказать? Не знаю! Как я моїу тебѣ сказать? Довольно для тебе то, что не Здѣсь, а Там. Разумѣеш ли, что значит