Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
1 ... 174 175 176 177 178 179 180 181 182 ... 256
Перейти на страницу:

Такие действия грузинских автокефалистов были первыми нарушениями канонических устоев Православной Церкви. Поэтому Патриарх Тихон, встав во главе Церкви в конце 1917 г., сразу же обратил свое внимание на положение дел в Грузинском Экзархате. Одним из первых его посланий было послание грузинским епископам-автокефалистам (от 29 декабря 1917 г.). В этом послании Патриарх Тихон указывал грузинской иерархии на незаконность и антиканоничность ее деяний, которые «послужили основанием разделения в Русской Церкви, создали отчуждение закавказских епархий […] породили церковную смуту и великий церковный соблазн…»[249]. Патриарх обличал епископов, изменивших своей присяге подчиняться Русской Церкви, нарушивших церковное послушание и церковные каноны (2-е правило II Вселенского собора, 9-е, 13-е и 16-е правила Антиохийского собора, 35-е правило святых Апостолов, 14-е правило Двукратного собора). Патриарх Тихон настойчиво разъяснял эти правила, пытался убедить грузинских автокефалистов, что никакой епископ не может уклониться от повиновения своему кириарху, тем более без разрешения кириарха или вышестоящего церковного органа (каким был в то время Святейший Синод, а затем стал Патриарх) созывать церковный Собор, совершать рукоположения вне своей епархии, вторгаться в пределы не подчиненной ему церковной области. Что же касается автокефалии Грузинской Церкви, то по этому вопросу Патриарх Тихон высказался вполне определенно: «Только Собор кириархальной Церкви может даровать независимость той или иной Поместной Церкви, без Собора же кириархальной Церкви всякие акты провозглашения церковной независимости признаются недействительными и не имеющими канонической силы. В этом состоит коренное требование церковно-канонического порядка и традиции Вселенской Православной Церкви. Если это требование не соблюдается, Церкви угрожает схизма. Церковная автокефалия не может быть приобретена ни в силу соборного определения только той Церкви, которая ищет автокефалии, ни в силу постановления гражданской власти»[250].

Указав заблуждения и ошибки грузинских автокефалистов, святитель Тихон предлагал им подчиниться требованию церковных правил и явиться на Всероссийский Собор для покаяния и законного решения своих вопросов. Он предлагал «путь мира и взаимной любви», призывал совместно обсудить создавшееся положение, чтобы устроить церковную жизнь обоих единоверных народов «к их общей пользе и славе Божией»[251]. Из Послания Патриарха видно, что он не был против автокефалии как таковой, но требовал ее законного установления и категорически осуждал способ восстановления автокефалии, избранный Грузией: способ антиканонический и незаконный.

Однако увещевания Святейшего Патриарха Тихона не возымели действия. Никто из грузинских епископов на Всероссийский Собор не явился. Более того, ответ на Послание Патриарха Тихона был прислан только через полтора года — 5 августа 1919 г., когда Поместный Собор уже прекратил свою работу и законное восстановление автокефалии вновь откладывалось на неопределенный срок. Очевидно, что грузинские автокефалисты и не стремились к каноническому решению вопроса об автокефалии, хотя они и оправдывали свои действия тем, что якобы не верили в предоставление им автокефалии Всероссийским Собором. При этом они ссылались на высказывания видных архипастырей, членов Собора, которые якобы были против автокефалии Грузинской Церкви. Это недоверие и было изложено в ответе Патриарху Тихону нового Католикоса-Патриарха Леонида (Окропидзе). В этом Послании Католикос-Патриарх отказывался признать заблуждения грузинских епископов и отвечать перед судом кириархальной Церкви. Это Послание по существу разрывало отношения Грузинской Церкви с Русской. Несмотря на это, святитель Тихон пытался регулировать церковную жизнь хотя бы русских приходов в Грузии. 19 марта (1 апреля) 1918 г. был назначен митрополитом Тифлисским и Бакинским, Экзархом Кавказским архиепископ Тамбовский и Шацкий Кирилл (Смирнов). Однако Высокопреосвященному Кириллу прибыть на место нового служения не удалось, а в 1919 г. он был арестован. Каноническое общение с Грузинской Церковью было восстановлено только в 1943 г.

Всенощную служил в Благовещенском соборе. — Согласно «Порядку церковных торжеств в городе Москве 15 августа 1917 г. по случаю открытия Всероссийского Поместного Собора»[252], в день открытия Собора в 32 храмах Москвы совершались архиерейские служения Божественной литургии. Архиепископ Арсений согласно «Порядку» должен был служить литургию в Благовещенском соборе Кремля.

вернуться

249

Акты… С. 73.

вернуться

250

Там же. С. 74.

вернуться

251

Акты… С. 75.

вернуться

252

См.: Деяния… Т. 1. Приложение. С. 9–24.

1 ... 174 175 176 177 178 179 180 181 182 ... 256
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)