По следам вампира. История одного расследования
- Автор: Бурр Жан-Поль
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: TERRA FOLIATA
- ISBN: 978-5-4420-0508-0
- Жанр: Эзотерика
Электронная книга - «По следам вампира. История одного расследования». Краткое содержание книги:
Вы только что говорили о князе Дракуле. Он — один из живых мертвецов, победивших могилу. Для него смерть не существует. В наши дни он появляется среди своих последователей лишь для того, чтобы отслужить вместе с ними кровавую мессу.
— Значит, для вас Дракула — один из верховных служителей этого культа?
В глазах Ренато Д. появился странный блеск. Казалось, он уже не принадлежал к этому миру.
— Куда больше, чем служитель. Он — антибог, хранитель священной крови, тот, кого адепты с трепетом называют «Зелёным Драконом». Потому, что вампир не умирает. Он живёт по ту сторону этого мира, в любой момент готовый появиться здесь, если пожелает.
До сих пор хранившая молчание Натали осмелилась прервать Ренато Д.
— Однако я читала книгу Брэма Стокера, который сам был посвящённым. В конце повествования Дракула был убит. Как вы можете это объяснить? Призван ли бессмертный погибнуть, когда христианство вновь вступает в свои права?
— Дракула во время облавы на него в его трансильванском логове не был уничтожен доктором Ван Хелсингом, как об этом пишет Брэм Стокер. Вы ведь знаете, что при написании романа автор пользовался подлинными свидетельствами, которые ему были переданы по секрету. Сам он был одним из посвящённых тайного общества «Золотая Заря». Он-то знал, что из этого вышло. Он сохранил эту тайну, ну, а кроме того, в те времена существовала церковная цензура. Таким образом, понятно, что он умышленно придал столь благонравную концовку своему повествованию, прекрасно зная, что некоторым дано читать между строк. По правде, всё было по-другому. Куда более ужасней. Вы никогда не задавались вопросом об истинных причинах смерти Брэма Стокера, который был, поверьте мне, подлинным адептом вампиризма? В его свидетельстве о смерти указано: «смерть от истощения». Это не наводит вас на какие-нибудь мысли? Не так ли умирают так называемые жертвы вампиров? Хотя умер ли он на самом деле?
Я воспользовался моментом, чтобы тоже задать вопрос.
— Таким образом, существуют некие методы, позволяющие адепту войти в круг вампиров, самому стать одним из этих живых мертвецов и достичь бессмертия, обойдя церковь?
— Церковь здесь весьма запоздала. Средство, чтобы избежать разложения и победить смерть, придумано не ею. Она воспользовалась откровениями языческих магов. И на основе этих откровений создала свои «нетленные мощи», своё «воскрешение тела» из гробницы. Я не ошибусь, если скажу, что церковь паразитирует на доктрине вампиризма, которую она приспособила для своих собственных нужд. Действительно, существуют методы, которым учат адептов. Если только последние достаточно сильны, чтобы выдержать их осуществление. При совершении вампирических обрядов неофита никогда не оставляют одного. Им всегда руководит тот, кого мы называем «господствующий дух», то есть, «живой мертвец», который охраняет его на всём пути посвящения. Этот «живой мертвец», может быть недавно умершим родителем или братом, сам, естественно, являющийся адептом, или даже прежний маг Культа, достигший бессмертия. Посвящение не может происходить в отсутствие «живого мертвеца». Лишь он обладает властью над жизнью и смертью, и лишь он может ею наделить.
Он на мгновение прервался и перевёл взгляд на громадный христианский крест, висевший на стене.
— Вот тот сделал не лучше… Недаром наша беседа происходит именно здесь, в монастыре Сан-Ладзаро, то есть в монастыре Святого Лазаря. Знаете, кем был Святой Лазарь? Первым «живым мертвецом» из Евангелия. Вспомните о воскрешении Лазаря, о его выходе из гробницы по приказу Иисуса, его господина, другого «живого мертвеца», поправшего смерть!
Ренато Д. злобно взглянул на крест, а затем поднялся:
— Идёмте. Сейчас я покажу вам кое-что интересное. «Живого мертвеца» в соседней комнате…
Он вновь сделал нам знак следовать за ним и направился к низкой двери, ведущей в пристройку к библиотеке. По дороге он учтивой улыбкой поприветствовал прислуживавшего в библиотеке монаха, как бы это сделал добрый христианин, пришедший на поклонение в святую обитель.