Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]

— То есть, он был одним из тех самых «старых людей»? - уточнил я.

— Да. В этом мифе хорошо видна беспомощность «богов» перед Потопом. Начальник колонии Энлиль обращается с речью к Энки в присутствии остальных сотоварищей: «Ты приказал, чтоб Ану и Адад охраняли небо — верхнюю область, чтобы Син и Нергал охраняли середину, чтоб засовы вод, врата океана, и травы его я охранял бы, но убежали отменя ускользнули мириады рыб, мириады тварей. Я их собрал, но они исчезли, половину засова они разбили. Тогда я убил стражей моря, взял виновных, назначил им кару, свершил наказанье, покарал виновных».

— Получается, что это подтверждает и вашу мысль о том, что к этому времени Энки-Осирис-Индра уже захватил трон своего отца Ра, - заметил Амоль Сайн. - И, видимо, речь идёт о подавлении того самого восстания ануннаков, под предводительством Кингу и Тиамат… Значит, о войне со Змиями, как таковой, которая и послужила причиной катастрофы.

— Безусловно, - согласился с ним Акира. - Поэтому принимавший в этой войне активное участие Энки-Осирис-Индра, имевший представление о действительных причинах катастрофы, решает воспользоваться подходящим моментом для нового захвата власти. На Совете «богов» он активно пытается переложить всю вину за Потоп на Энлиля-Шу. Ведь царствовать на Небе у Осириса не вышло. Вот его слова: «Потоп, что вы мне повелели, — что такое? Мне неизвестно! Можно ли дать рожденье потопу? Воистину это дело Энлиля. Да будет избран на это дело… пуст Нинурта идёт, разрушит плотины…». Энлиль же, пытаясь защитить свою честь перед Советом, напоминает «богам», что в решении устроить Потоп, виноваты все, в том числе и Ану. Все «великие боги» решились на гибель мира, дав клятву: «Злое дело уготовил людям Энлиль. Так сказал пред всем собраньем: «Принесём вместе о потопе клятву!». Ану первый пред ними поклялся. Энлиль поклялся, с ним и сыны его».

— К тому же Энлиль напоминает «богам» о том, кто именно хотел избавиться от непосильного труда и потому создал «новых людей», - заметила Светлана. - Он говорит им: вы хотели, чтобы вас освободили от тягостной работы и вас освободили, создав «лулу амелу», «примитивного рабочего», но люди расплодились и требуют теперь от вас еды, так чего же вы сетуете на «шум», который они производят теперь? Люди привыкли к дарам «богов», к их покровительству и беззаботной жизни. Сами вы и виноваты. О том же говорится и в «Атхарваведе»: «На ней (Земле) прежде сделались прежние люди, на ней боги повергли ниц асуров».