Сады и пустоши
- Автор: Джемаль Гейдар
- Язык: русский
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Сады и пустоши». Краткое содержание книги:
Это и есть чистый гуманизм.
Я с 12 лет искал платформы и ключи к антигуманизму — к дешифровке ценностной системы, чтобы её сломать. Потому что я понимал, что это темница для духа. Дальше идут более сложные навороты.
Когда ты покидаешь камеру, ты выбегаешь в коридор, и там тебя встречают вертухаи с резиновыми палками, дальше идут какие-то переходы, внешняя охрана, вышки с пулеметами. Это уже религия, это уже метафизика, это уже интерпретации твоего непосредственного здесь-присутствия — «я ем мороженое» — на дальних подступах, где ты заключен в представление о духе, которое является гибелью духа, антидухом.
Освобождение духа начинается с точки антигуманизма. На этом пути ты сталкиваешься с человеческими ожиданиями, чаяниями, установками. Люди же запрограммированы. Тема эйфории каждой клетки существа имеет отношение к тому самому «золоту».
Допустим, приезжает ко мне врач. Он использует абсолютно технические средства: облучает, даёт антибиотики, невероятные вещества через капельницу. Это одна половина. Закройщик режет ткань для костюма. Он зачем режет ткань? Чтобы был красивый костюм! Все эти вещи представляют эстетический выход, эстетический «костюм». В случае врача эстетический выход служит позитивному тренду на уровне клеточной биологии.
Чем отличается человек от камня?
Камень со временем разрушается, а биос с течением времени воспроизводится, потому что в нем нарушено второе начало термодинамики. Он выдаёт больше, чем потребляет. Он съел бутерброд и выдал столько, как будто съел целый вагон еды.
Законы перевернуты.
В итоге мы понимаем, что жизнь — это восходящий магический вектор. Человек ему служит. Это «золото», которым люди расплачиваются. Бытие должно иметь в себе некий «золотой эквивалент», оно его и имеет.
Человеческий социум — тень Сатаны на земле, его непосредственная проекция. Поэтому во всех наших авраамических текстах сказано, что Всевышний попустил Cатане до Судного дня, до последней битвы действовать и соблазнять человека. Заговор Системы против обычных человеческих существ протекает на сверхчеловеческом уровне. Не три обычных человека, которые пытаются договориться, но тут же начинают наступать на шнурки, кидаться подушками, пирожными, а гораздо более высокий уровень, чем человеческий. Подразумеваются люди, организованные выше, чем средний обыватель, который ходит по улицам. Элит много. Есть один тип «избранных», другой. А есть малый отряд избранных, который противостоит мировому злу.
Ислам антигуманистичен. По исламу человек является противником Бога. «Мы сотворили его из капли, а он враждебен определенно». Человек называется явным оппонентом Всевышнего. Там, где кончается человек, начинается Бог, и наоборот: там, где начинается человек, кончается Бог.
Если ты верующий человек, то прежде всего ты должен вести борьбу с человеком как с неким гештальтом, как с данностью. С человеком в целом. С общечеловеческими ценностями. Ты должен вести борьбу со всем этим.
Евреи
С чем я всегда соглашался в еврейском взгляде на мир, так это с точкой зрения по поводу гоев. Да, я считаю, что люди, не связанные духовными узами с Авраамом, представляют собой мусор.
При этом связь «по крови» — эксклюзивная связь.
Я не считаю, что есть народы, которые непосредственно происходят от Авраама. Только пророки и их родственники. Все остальные люди — обезьяны, примыкающие к посланию Авраама на виртуальном уровне. Они следуют за пророками, они усваивают дискурс, и благодаря этому в них оживает потенция получения божьей искры. Эту потенцию они могут развить, а могут и не развить.
Но если духовной линии, связанной с авраамической реальностью, нет, то эти люди являются просто страшными обезьянами, джиннами, шайтанами, которые никакой самостоятельной ценности не представляют. Более того, они враждебны Духу.
Евреи приписывают себе некую эксклюзивность, на которую они не имеют оснований, потому что большинство современных евреев не имеет отношения к авраамической традиции.
Самое интересное в евреях даже не то, что они ненавидят гоев.
«Тиккун олам», «исправлять мир» — один из главных тезисов каббалы. Как раз это имел ввиду Маркс, когда говорил, что «многие философы пытались понять мир, а дело состоит в том, чтобы его исправить».