Настоящая история Смуты. Русская столетняя война середины XVI - середины XVII веков
- Автор: Левчик Дмитрий Александрович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Директ-Медиа
- ISBN: 978-5-4499-2760-6
- Жанр: История
Электронная книга - «Настоящая история Смуты. Русская столетняя война середины XVI - середины XVII веков». Краткое содержание книги:
Книга построена на анализе широкого круга исторических источников и литературы. В качестве своеобразного иллюстративного материала в нее включены отрывки из авторской повести «Проклятие. Сказ о русском пире и русском бунте» и рассказа «Русская реформация. Стоглав».
Тогда русские приступили к жесткой осаде города. В окрестностях Казани была проведена продовольственная зачистка с целью лишить татар провианта, в 1552 году основные укрепления и водопровод Казани были взорваны. Шансов на удержание города у татар не было. Кроме того, у русских, видимо, хорошо работала тактическая разведка, а потому основные направления ударов по деблокированию Казани со стороны крымцев, ногайцев и астраханцев были хорошо известны. Заранее выставлены заслоны. Все попытки прорыва к Казани были отражены. Под Тулой разбиты пытавшиеся деблокировать Казань крымцы Девлет-Гирея, а под Арском — уничтожен отряд ногайского бия Епанчи. Неплохо работала и русская стратегическая разведка. Купцы и религиозные деятели из Константинополя сообщили, что султан не окажет поддержки казанским и крымским татарам.
Казань была взята в очередной раз. Была проведена жесткая этническая и религиозная зачистка города. Казань стала преимущественно русским городом. Уничтожение ногайцев под Арском и резня нелояльных татар в Казани были традиционными приемами устрашения населения, которыми русская армия прекрасно владела со времен Ивана Калиты. В город был назначен русский наместник, князь Александр Горбатый-Шуйский, который в силу родственных связей имел отдаленное право называться «царем казанским».
Далее в войне наступает перерыв длиною в год. За это время разбитые казанцы успели собрать небольшую, но эффективную партизанскую армию, укрепить крепость Чалым недалеко от Казани, сделать ее центром восстания, избрать нового хана-лидера восставших, брата Сююмбике Али-Акрама и обратиться за помощью к туркам. С точки зрения традиционной исторической науки никто не может объяснить причину падения темпов русского наступления и пассивности армии. Но я вам, уважаемый читатель этот парадокс объясню.
Именно в это время царь Иван в Москве способствует назначениям новых игуменов в ключевые русские монастыри. Феодорит Кольский становится игуменом в суздальском Спасо-Ефимьевском монастыре, а Артемий в Троице-Сергиевой Лавре. Возможно, эти священнослужители должны были стать во главе движения за очищение, реформирование Русской Православной Церкви. Возможно. Но этого не случилось. Потому что начали происходить странные и загадочные события.
В том же 1552 году, царь заболел (а, может, был отравлен). Так заболел, что в марте 1553 года велел приближенным присягать своему сыну Дмитрию. Кто-то из бояр маленькому царевичу присягнул, а кто-то не захотел. А захотели присягнуть Андрею Старицкому. Но тоже не присягнули. Так что формально на Руси, вроде, появился соправитель Ивана. Далее следуют две версии событий. По первой версии царь как вскочит, как закричит: «Изменники!» Это он притворялся больным, проверял на степень лояльности бояр. Так в кино у Эйзенштейна. Вы верите в это? Я — нет. Этого не могло быть. Не шутили в те годы с присягами и клятвами. Клятвопреступление и ложная клятва — смертные грехи. И, если кто-то кому-то присягал и крест целовал, то по-настоящему.
Ну, чтобы не быть смешными в глазах читателей, современные историки изложили и вторую версию. Согласно этой версии, царь действительно заболел и действительно выздоровел. Для этого стоило ему только съездить на богомолье в Ферапонтов монастырь. Вот здесь то и начинаются загадки. В мае паломничество царя началось. По пути в монастырь, в июне, от кортежа царя отстала царица. Не могла она ехать, заболела. Видно слишком быстро ехал царь. И оставил горячо любимую царицу поболеть в Кирилло-Белозерском монастыре в одиночестве. Царь один поехал на богомолье. Не странно? Странно. И очень напоминает картину бегства царя и специальную отдачу на сохранение царицы в самую мощную крепость с самыми верными династии монахами. Напоминаю, что именно там Василия II освободили от клятвы его врагам, то есть монахи монастыря взяли грех царского клятвопреступления на себя, обрекли себя на адовы муки ради правления Василия. От кого бежит царь? От кого прячет царицу?
Далее в июле или июне случайно утонул у царя сын Дмитрий. Может и не утонул, а заболел и умер. Может быть, утонул на пути в Кирилло-Белозерский монастырь, а может — обратно. Складывается впечатление, что темнят что-то источники. Нет у них достоверной информации о судьбе царевича. Потому полагаю, что царевича тоже прятали. От кого?
И. чтобы сию Санта-Барбару завершить скажу, что, пока царь был на богомолье, митрополит Макарий арестовал богохульника Матвея Башкина (приближенного царя) и посадил его под стражу. С каких пор митрополиты арестовывают слуг царя — не ясно. Под стражей Башкина охраняли двое чернецов. С каких пор чернецы имеют право носить оружие — не ясно. Прям гвардейцы кардинала! Потом Матвей Башкин раскаялся и раскололся, назвал своих еретиков-сообщников. Ими оказались (что не удивило меня) недавние назначенцы царя, вновь назначенные игумены. Их и осудили на церковном соборе 1553 года. Когда успел, якобы, больной и находящийся сначала при смерти, а потом на богомолье царь отдать указ о созыве собора — не ясно. Заодно осудили на соборе том и тогдашнего министра иностранных дел, дьяка посольского приказа Висковатого, ключевую политическую фигуру, ведшую по заданию царя переговоры о присылке на Русь и протестантских библий, и о приезде саксонских богословов.