![Апостол Павел. Биография [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/6/7/1/8/apostol-pavel-biografiya-litres-download.jpg)
Апостол Павел. Биография [litres]
- Автор: Иларион Митрополит
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Познание
- ISBN: 978-5-9908001-7-5
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Апостол Павел. Биография [litres]». Краткое содержание книги:
Почему именно апостолу Павлу было суждено сыграть столь значительную роль в становлении христианства? Почему именно его призвал Сам Христос? На эти и многие другие вопросы отвечает предлагаемая книга, в которой биография апостола Павла, как она вырисовывается из книги Деяний апостольских и из его собственных посланий, представлена в широком историческом контексте.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Сщмч. Игнатий Богоносец. Икона. XVII в. (Частное собрание)
Как мы видим, Игнатий говорит о Петре и Павле как о почитаемых всей Церковью апостолах, которые благодаря своей смерти освободились от временной жизни и соединились со Христом. Более того, Игнатий знаком с большинством посланий Павла[696] и в своем Послании к Ефесянам прямо ссылается на послание Павла к членам той же церковной общины: «Знаю, кто я, и к кому пишу… Вы сотаинники Павла освященного, засвидетельствованного, достоблаженного, у ног которого желал бы я быть, когда приду к Господу. Он во всем послании своем к вам поминает вас во Христе Иисусе»[697].
Апостолы Петр и Павел. Фреска в катакомбах св. Феклы в Риме. 2-я пол. IV – 1-я пол. V в.
Игнатий Богоносец был казнен в 107 или 108 году[698], то есть через 40 лет после мученичества Петра и Павла. Его послания являются ярким свидетельством того, что за прошедшие четыре десятилетия оба апостола удостоились общецерковного почитания, а послания Павла получили статус авторитетных писаний, имевших самое широкое хождение.
Спустя несколько десятилетий после казни Игнатия святой Поликарп Смирнский (ум. в 167[699]) пишет свое Послание к Филиппийцам. Оно содержит многочисленные аллюзии на послания Павла и прямые заимствования из них. О самом Павле Поликарп говорит:
Это пишу вам, братья, о праведности не по собственному притязанию, но потому, что вы сами вызвали на то меня. Ибо ни мне, ни другому, подобно мне, нельзя достигнуть мудрости блаженного и славного Павла, который, находясь у вас, пред лицом живших тогда людей, ревностно и твердо преподавал слово истины, и после, удалившись от вас, писал вам послания. Вникая в них, вы можете получить назидание в данной вам вере, которая «есть матерь всех нас» (Гал. 4:26), за которой следует надежда и которой сопутствует любовь к Богу, ко Христу и ближнему[700].
Сщмч. Ириней Лионский. Роспись храма прп. Саввы Освященного в Париже. До 2007 г.
Прошло еще несколько десятилетий, и свой масштабный трактат «Против ересей» пишет святой Ириней Лионский (ум. в конце II в.). Трактат содержит множество цитат из всех посланий Павла (за исключением Послания к Филимону)[701], что свидетельствует о высоком статусе, который приобрели к тому времени эти послания: Ириней ссылается на них наряду с другими книгами Священного Писания, в частности, в своей полемике с гностиком Маркионом, который также активно их использовал[702]. Более того, Ириней энергично защищает Павла от нападок еретиков, доказывая, что «не признающие его, который был избран Богом для того, чтобы смело возвещать имя Его… презирают избрание Божие и сами себя отлучают от общения с апостолами». Свидетельство Павла так же истинно, как и учение других апостолов, подчеркивает Ириней[703].
Собор св. Павла в Лондоне. Архитектор К. Рен. 1675–1710 гг.
Трактат Иринея содержит ценнейшие сведения о совместном почитании Петра и Павла в Церкви его времени. В нем излагается «предание, которое имеет от апостолов величайшая, древнейшая и всем известная церковь, основанная и устроенная в Риме двумя славнейшими апостолами Петром и Павлом». Согласно этому преданию, «апостолы[704], основав и устроив церковь, вручили служение епископства Лину». За ним последовал «Анаклет, после него на третьем месте от апостолов получает епископство Климент, видевший блаженных апостолов и общавшийся с ними, еще имевший проповедь апостолов в ушах своих и предание их пред глазами своими»… Далее перечисляются имена преемников Климента вплоть до Элевфера, которого Ириней ставит на двенадцатое место от апостолов и именует своим современником[705].
696
Ткаченко А. А. Игнатий Богоносец. Послания. С. 141.
697
Игнатий Богоносец. Послание к Ефесянам 12 (SC. 10. P 80–82). Рус. пер.: С. 313.
698
107 годом его казнь датирует «Пасхальная хроника» (PG. 92. Col. 609), 108-м – Евсевий Кесарийский (Хроника. GCS. 20. S. 218; PG. 19. Col. 553–554). Другие источники дают более позднюю датировку.
699
Этим годом датируется смерть Поликарпа в большинстве источников. По некоторым предположениям, он мог быть казнен ранее – во время гонений 155, 156, 158 годов.
700
Поликарп Смирнский. Послание к Филиппийцам 3 (SC. 10. P. 206). Рус. пер.: С. 360.
701
См.: Мецгер Б. Канон Нового Завета. С. 153; Harding M. Disputed and Undisputed Letters of Paul. P. 133.
702
См.: Roetzel C. J. Paul in the Second Century. P. 228–235.
703
Ириней Лионский. Против ересей 3, 15, 1 (SC. 211. P. 276–278). Рус. пер.: С. 272–273.
704
Имеются в виду Петр и Павел.
705
Ириней Лионский. Против ересей 3, 3, 1–3 (SC. 211. P. 30–38). Рус. пер.: С. 222–224.