Крым 1917–1920. Революция и Гражданская война [litres]

Съезд создал комиссию для разработки всех вопросов, которая собралась… 22 августа. После ряда весьма скучных заседаний комиссия приняла следующее решение о самоуправлении татарского населения:

«В области дел духовно-религиозных, вакуфных и культурно-просветительных татарам Крыма предоставляется право самоуправления. Для осуществления этого самоуправления учреждается Мусульманский Совет по татарским делам, состоящий из выборных на один год представителей. Выборы должны происходить по двухстепенной системе: духовные приходы татарских мечетей избирают Уполномоченных, а съезд Уполномоченных в свою очередь выбирает членов Совета. От каждого города и каждой волости, если в них мусульманское население менее 10 тысяч, избирается по одному члену в Совет, а если более 10 тысяч – по 2 члена,

Управление (исполнительный орган) имеет три отделения: духовно-религиозное, вакуфное и культурно-просветительное.

Во главе Совета стоит – Председатель, который должен быть светским лицом, Член Управления, Заведующий Дух. религиозным отделом – носит название муфтия.

Члены и состав Управления будут пользоваться правами государственной службы. Для содержания своих органов татарскому самоуправлению предоставляется право самообложения татарского населения»[308].

Оказалось, что от принятия решения до его выполнения нужен срок не меньший, чем от съезда до созыва комиссии. Положение, собственно, не предоставляло каких-либо прав татарам, это не было отказом от некоторых «великодержавных затей», о котором говорил Врангель, и, несмотря на это, проведение решения в жизнь затянулось. Только в октябре Врангель принял проект о самоуправлении, после чего до прихода в Крым Красной армии продолжалось его обсуждение правительствами, не обсуждение, а систематическое снятие вопроса с повестки дня заседаний правительства.

Так и не удалось татарам создать своего совета по религиозным и просветительным делам. Массы татарского населения в этот момент перестали уже интересоваться законотворчеством врангелевского правительства.

Они нашли другой путь разрешения национального вопроса – участие в активной борьбе с белогвардейцами. Количественно, правда, небольшая группа татарских крестьян создала отряд красно-зеленых, который своими выступлениями беспокоил тыл белых, содействуя тем самым продвижению Красной армии.

Отряд этот не был, понятно, доказательством отказа от узкого национализма, он лишь пробил в национализме брешь. Из враждебности к белогвардейцам, а на этой почве из усиления борьбы за национальное освобождение татарские массы постепенно, но верно переходили под руководство коммунистической партии.

День гибели последней авантюры буржуа был недалек. Помощь союзников таяла. Не помогло и обращение, принятое съездом общественных организаций, к народам Франции и Соединенных Штатов Америки с «просьбой дать денег на спасение Крыма от большевистского ига», ибо «доблесть» войск Врангеля не гарантировала защиты полуострова. Красная армия настойчиво стучала в двери, перепуганная буржуазия бросилась к морю, на корабли, в далекое путешествие.