Во главе революции. Cверху
- Автор: Харламов Игорь Борисович
- Серия: Попадос [Харламов] #1
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: СИ
- Жанр: Альтернативная история
Электронная книга - «Во главе революции. Cверху». Краткое содержание книги:
– Николай Александрович, это всё очень хорошо, что вы так разбираетесь в теории марксизма и поднимаете весьма интересные вопросы. С которыми я бы поспорил на страницах газеты, – произнёс Ульянов, прервав царя, – Но скажите честно, вы сейчас говорите о роли государства, для обоснования сохранения монархии? С собой во главе? Но социализм и монархия несовместимы.
– Социализм вообще с государством малосовместим, там система управления должна быть совсем иная, по моему представлению, Владимир Ильич, – тяжело вздохнув и помрачнев лицом, ответил Николай, – если говорить вульгарно, то это должно быть что-то подобное закрытому акционерному обществу. Где у каждого трудящегося в нём, есть равный и не отчуждаемый пай, который он, однако не может, ни продать, ни подарить, но с которого имеет определённый дивиденд.
– Это как, Николай Александрович? – удивлённо произнёс Ульянов, а услышав ответ царя, Джугашвили заинтересованно подался вперёд.
– Ну согласитесь, Владимир Ильич, что главной целью подобного общества должна быть не получение прибыли, а удовлетворение всех потребностей членов этого общества. Соответственно, весь произведённый продукт должен будет членами этого общества потреблён. Ведь так? – произнёс царь, внимательно наблюдая за Лениным, который явно соглашаясь со сказанным, кивнул, – Поэтому, по результатам общей работы, должно быть проведено снижение нормы времени. Что бы люди могли потребить не только, то, что было оценено по планам. Но вообще всё, что было произведено из предметов потребления. А так как социализм, это не всеобщая уравниловка, а общество равных возможностей, но далеко не равного потребления. То хорошо, или больше всех работающих, человек должен и иметь возможность в большей степени удовлетворять свои потребности, при этом, не эксплуатируя других. Ну, а управлять всем этим должны профессионалы[171], назначенные общественным собственником и отчитывающиеся перед ним. И мы можем уже сейчас начать создавать зародыши будущего. В виде предприятий, где все работающие на них и будут собственниками.
Джугашвили сначала с удивлением смотрел на царя, а потом стал кивать головой, в знак согласия. При этом Ульянов сидел с весьма задумчивым видом, посматривая, то на Николая, то на часы вокзала. А потом Ленин произнёс:
– Это всё хорошо, Николай Александрович, но всё-таки у меня вызывает сомнение, возможность социальных преобразований, под эгидой монархии. Особенно абсолютной монархии.
– Ну, тут я готов показать вам пример таких преобразований, – улыбнулся царь, – Я ведь не только русский император, но и монарх Великого княжества Финляндского. И я намерен привести в сейм этой страны социал-демократов, и сформировать из них правительство. Которое, как я надеюсь, будет несколько опережать преобразования в самой империи. Создавая общество, с экономическими отношениями нового типа. Принципиально нового. Которые могут, наравне, с другими транснациональными идеями, превратить Россию в центр новой мировой цивилизации. Объединившей, в единое мировое пространство, всю планету, лишённое войн. И заботящееся, о благе, всех членов общества, а не только какой-то узкой его прослойки. И тут я вижу возможность, будучи монархом, не позволить контрреволюционерам повернуть ситуацию вспять. Не позволяя им прийти к власти. Надеюсь, что подобная гарантия, необратимости социальных преобразований переубедить вас, Владимир Ильич. И убедит, вас, что это вполне совмещаются.
– Транснациональные идеи? – переспросил Ульянов, на что Романов удовлетворительно кивнул и произнёс:
– Ну, по сути, идея мировой революции, это тоже транснациональная идея. Но я предлагаю подойти к её реализации экономическим путём. Реализую в России новую экономическую модель. И на её основе демонстрировать преимущества новых экономических отношений. Противодействуя другим транснациональным проектам.
– А они есть? Эти транснациональные проекты, – практически в один голос спросили и Ленин, и Сталин, а царь горько усмехнувшись, ответил:
– Конечно есть. И самый находящийся на слуху, из этих проектов, это англосаксонский. Апологетом, которой становятся уже не британцы, а американцы. И суть, которой сводиться к пуританской ереси, – при этих словах Ульянов кисло улыбнулся, а бывший семинарист Джугашвили усмехнулся, и, соглашаясь с этими словами, кивнул, – что, если ты угоден богу, значит успешен. А если нет, не угоден богу, то ты неудачник, и прозябаешь в нищете. И соответственно, есть условно золотой миллион, на который все неудачники, неугодные богу, и должны работать. Ересь конечно, если исходить их морали на основе христианской идеологии. Но пока этот проект единственный, из явно, в настоящий момент, реализуемых. Есть ещё пара не явных, но уже вполне существующих подобных проектов. Один из них мусульманский. Который предусматривает, что все станут либо мусульманами, либо лицами второго сорта. Второй китайский. Это когда всем надлежит стать китайцами. И только новая Россия сможет предложить новый, мировой объединительный проект, позволивший объединить всех. Но, на основе экономического равенства, оставив многообразие народов. Превратив, при этом, Россию в мировой центр объединения людей.
171
Утрированно представлена сталинская модель экономики.