Легенды о Дневе. Право на счастье. Часть 1
- Автор: Рахальская Юлия Евгеньевна, Рахальский Максим Вячеславович
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- ISBN: 978-5-532-09879-4
- Жанр: Героическая фантастика
Электронная книга - «Легенды о Дневе. Право на счастье. Часть 1». Краткое содержание книги:
– Эти знания сокрыты от иных глаз. Мы не хотим подпускать чужеземцев к нашему сердцу. Девятый закон также о мужчинах. «Если мужчина был пойман в объятиях другого мужчины, то упадёт на них кара семьи и бога. Прощения такие заслужить не смогут, а значит должны быть убитыми».
– Знаешь, а этот закон не кажется таким глупым. В нашей стране в борделях молодые люди пользуются спросом ничуть не меньше девушек. Видимо, я и Альвур сильно постарели, раз не ценим любви между двумя мужчинами.
– Это против природы Теринс, пускай казнь за это не самый лучший выход, их можно было отправить на рудники, но даже сама мысль об этом вызывает отвращение, – халиф плюнул на землю, – вашему королю наплевать на общество и мораль?
– Моя страна считается свободной от притеснений, вместо казни и судебных разбирательств, Дженитиве обложил бордели налогом. За каждого юношу хозяин платит вдвое больше, чем за девушку. Да и народ сам иногда может наказать мужеложца на улице.
– И от таких действий есть результат?
– Есть, любовь с мальчиком стала дорогим удовольствием, число желающих разделить свое ложе с мужчиной значительно сократилось. Да и возможность лишиться нескольких рёбер от простых пастухов тоже некоторых пугает. Прошу тебя, продолжай, мне правда очень интересно.
– Хорошо, десятый закон: «Любой муж дершаабский может иметь жён столько, сколько сможет обеспечить вниманием и богатствами в равных долях, как и их детей». Предпоследний закон таков: «Каждая семья раз в год обязана приходить в храм и оставлять дары Ариаду Шан-Тару, ибо в ответ он помогает тем, кто приносит ему эти дары» – халиф повёл чародейку ко входу в храм. – Последний двенадцатый закон гласит: «Умершего обязана семья омыть три раза, переодеть в одежды белые и предать тело земле через сожжение, а душу отпустить Ариаду
Шан-Тару, чтобы мог он пить вино небесное в окружении женщин прекрасных. Жёны дершаабские в доме Ариада Шан-Тара могут время проводить так, как сами пожелают, забыв о заботах земных».
– Скажи, – Теринс смотрела на мраморный пол, – вера для тебя значит больше земной жизни?
– Увы, Теринс, но нет. Я согласен со многими из законов, но я предпочитаю больше реальную власть и безопасность моего народа, чем мечты о девах и небесном вине.
– Я так и думала, знаешь, вы сильно похожи с Альвуром в этом плане. Он тоже ходил на службу в церковь Арто, только потому что было нужно.
Халиф крепко взял чародейку за плечи и заглянул в её глаза:
– Нет, Теринс, я не Альвур и никогда им не стану. Твой муж был хорошим стратегом, но он погиб. Я отомщу за него, но не из-за уважения или благородства, а потому что именно ты взволновала моё сердце. Это будет мой дар за твою покорность.
Женщина молчала. Её сердце разрывалось от потери любимого и ненависти к словам халифа, одновременно с этим по её телу каждый раз пробегала приятная дрожь от его прикосновений. Иногда она испытывала отвращение к себе после того, что происходило между ними.
Джамаль отпустил её и продолжил:
– Предлагаю пройти внутрь, я расскажу тебе о том, кем был Пастул Джараб.
– Я согласна, сегодня я узнаю о твоей культуре, но ты пообещаешь изучить мою.
– Хорошо, тогда пойдём – халиф взял Теринс под руку, и они подошли к массивным четырёхметровым дверям из белого дерева, украшенного золотом и драгоценными камнями.
Внутри храм выглядел изумительно. Своды были выполнены из камня и слоновой кости, украшенной изумрудами. Витражные окна были под самым потолком, из-за чего свет, попадая в храм, переливался разными цветами. Потолок поддерживали колонны. На них были изображены древние мифические создания: химеры, драконы и многие другие, названия которых Теринс даже не знала. В центре стояла купель, наполненная молоком и лепестками роз. В храме пахло благовониями и тающим воском.
Теринс с удовольствием разглядывала то, что дершаабы называют своей культурой. По мнению чародейки, своя эстетика присутствовала во всех этих многочисленных украшениях. Внимание женщины привлёк алтарь, сложенный целиком из золота. Он представлял собой двух обнажённых дев, стоящих на коленях. В руках у девушек была большая чаша, вокруг стояли тысячи свечей, на стене за девушками висел портрет древнего старца, напоминающего монаха.
– Это и есть Пастул? – спросила она у халифа.
– Да, этот мужчина и есть Пастул Джараб, хранитель гласа божьего – с гордостью ответил Джамаль.
– Кажется, ты хотел рассказать мне о его жизни. Думаю, без этого экскурсия будет неполной.
– Да, но не так быстро, Теринс, эту купель приготовили специально для нас.
– Но зачем? – удивилась женщина. Она не привыкла купаться в молоке.