Краткая история. Монголы [litres]
- Автор: Лейн Джордж
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Аттикус
- ISBN: 978-5-389-18056-7
- Переводчик: Тимур Сафин
- Жанр: История
Электронная книга - «Краткая история. Монголы [litres]». Краткое содержание книги:
Великолепный образец жанра академической истории, книга снабжена черно-белыми иллюстрациями и ценными приложениями: картами, временной шкалой, списком персоналий, глоссарием, а библиографический список представляет собой настоящее историографическое исследование. Будет полезна студентам высших учебных заведений и их преподавателям, а также всем увлеченным историей Средней и Центральной Азии.
Два показательных эпизода можно выделить особо, поскольку они предвосхищают грядущие события. Это, во-первых, сплочение сторонников Тэмуджина в долине Балджуны. Данное событие настолько приукрашено в рассказах, что реальные факты разглядеть непросто, но, в сущности, перед нами поворотный момент в судьбе Чингисхана, ставший решающим испытанием верности его последователей. Во-вторых, последовавший за этим открытый конфликт с названым братом Джамухой (рассказы о котором, несомненно, также претерпели значительную трансформацию) стал тем решающим моментом, когда Тэмуджин встретил свою судьбу.
Хотя Тэмуджин не был рожден аристократом[57], его детство прошло в приличных условиях. Отец семейства, Есугей, сын Бартан-баатура, был признанным вождем ведущего монгольского клана, хотя эта позиция и оспаривалась тайджиутами, будущими похитителями Тэмуджина. Его прадед, хан Хабул, получил признание империи Цзинь[58] в качестве кагана (каана) объединения Хамаг Монгол[59], но после того, как в 1161 году симпатии чжурчжэней переметнулись на сторону татар, его судьба была решена. Хан Хабул был убит татарами[60], так же как и его внук несколько десятилетий спустя. Хан Хабул был внуком хана Хайду, первого вождя, которому приписывают попытку объединить монгольские племена и получить признание у правителей чжурчжэней Северного Китая. Отец Тэмуджина Есугей был назван в честь татарина, убитого в битве его отцом Хабулом. И татарину же было суждено убить Есугея[61], оставив Тэмуджина девятилетним сиротой, слишком молодым, чтобы наследовать отцу в качестве вождя клана Кият. Лишь спустя несколько лет Тэмуджин смог занять достаточно могущественное положение, чтобы отомстить татарам.
Тэмуджин, который, как известно, родился «держа в правой руке своей запекшийся сгусток крови»[62], сам был назван в честь татарина Тэмуджин-уге, плененного его отцом, что, несомненно, лишь усугубляло вражду, существовавшую между двумя племенами. Он родился в 1162 году (хотя иногда называют 1155 год), его матерью была Оэлун-экэ из клана Олхонут[63]. В лучших традициях тюркомонголов она была похищена Есугеем и его братьями, когда вместе со своим новым мужем, меркитом Еке-Чиледу, возвращалась в лагерь меркитов. Эта история прибавила к наследству Тэмуджина еще больше врагов и зеркально отразилась позднее в похищении его невесты Бортэ. Хотя похищение было общепринятой традиционной формой брачного обряда, обычай вызывал негодование и служил распространенной причиной вражды и межплеменных столкновений. Несмотря на то что Есугей сделал Оэлун-экэ своей главной женой (высокая честь, поскольку дети только одной из его жен могли быть наследниками), меркиты не были готовы простить это оскорбление, а у степи долгая память. Оэлун-экэ родила Есугею-баатуру[64] еще троих сыновей, Хасара, Хачиуна и Тэмугэ, и, наконец, дочь Тэмулун, появившуюся на свет, когда Тэмуджину было девять. У него было еще два брата, Бэктэр и Бельгутэй, от второй жены отца. Хроника «Сокровенное сказание», все больше критикуемая исследователями как ненадежный пример толуидской пропаганды [2], называет Оэлун-экэ сильной и решительной женщиной, претерпевшей невероятные лишения после убийства мужа и предательства со стороны собственного племени.
57
Конечно, степень различий в условиях жизни у простых кочевников и кочевой знати была, с точки зрения оседлого человека того времени, невелика, но все-таки Тэмуджин родился в богатой и знатной семье, и тем тяжелее ему было потом утерять этот статус.
58
Династия Цзинь принадлежала к народу чжурчжэней (предкам маньчжуров), которые атаковали и вытеснили из Северного Китая династию Сун и киданей. – Прим. автора.
59
Все монголы. – Прим. перев.
60
Рашид ад-Дин сообщает, что Хабул-хан умер своей смертью после насыщенного правления и долгой вражды с чжурчжэнями.
61
Виновность татар в смерти Есугея, в которой был уверен Тэмуджин и его приближенные, не очевидна. За смерть от отравления могли принять скоропостижную кончину от одной из множества быстротечных болезней, которые тогда не только не поддавались лечению, но и не могли быть диагностированы.
62
Сокровенное сказание / Пер. С.А. Козина. Т. 1. С. 85 [59].
63
Олхонут входили в племя унгиратов (кунгиратов), иначе планировавшийся брак Оэлун с меркитом Чиледу был бы невозможен в силу экзогамности.
64
Баатур – почетное прозвище, даруемое наиболее храбрым военным вождям, оно использовано и у Рашида ад-Дина, и в «Сокровенном сказании». Сам Чингисхан именовал отца «ханом». – Прим. автора. (От этого слова происходит и русское «богатырь».)