Гималаи говорят

В таком оживленном месте, как Питаургарх, у нее всегда было много работы. Я видел ее на каждом перекрестке, у дверей каждого дома. В каждом событии я мог разглядеть ее танец. За каждым живым существом я угадывал ее незримую тень. Она была и среди тех миражей, за которыми гонится человек. Безгранична ее любовь к живым существам, но когда она пришла ко мне, то ее безграничность исчезла. Оказалось, что и она не всесильна.

С каждым днем Питаургарх развивался все больше и больше. Вчера это была маленькая деревушка, а уже сегодня — оживленное поселение. Старшее поколение местных жителей жило в пещерах, хижинах и в крошечных маленьких домиках. Тогда люди ходили пешком на любые расстояния. Сегодня же их потомки привыкли жить в больших домах, передвигаться на грузовиках и машинах. Здесь открылись большие гостиницы, появилась военная база. Сюда стали постоянно приезжать министры и политические деятели — представители различных партий. Теперь жители Питаургарха забывают о своей древней культуре. Они включились в погоню за благами современной цивилизации. Еще вчера люди здесь вели благочестивый образ жизни. Любой гость был подобен богу. Люди знали, что такое человечность и человеческий долг по отношению друг к другу. Теперь же на каждом углу можно увидеть призывы жить ради удовлетворения своих личных нужд и потребностей. Духовность уступила свое место материальным потребностям. Храмы, церкви, мечети, гурудвары превращаются в места развлечений, и отшельники помогают людям развлекаться и структурировать время. С одной стороны, прогрессивное наступление общества потребления, с другой — закат традиций гималайских святых и отшельников.

Начавшаяся война с Китаем заставила жителей этих пограничных областей задуматься. Это привело к развитию и прогрессу в материальной сфере, но, в противоположность этому, духовность стала терять свои позиции. Почти прекратились паломничества к священной горе Кайлас и к озеру Мансаровар. Раньше Питхаургарх был оплотом духовности, а сегодня здесь разместилась военная база. Цивилизация пришла и в эти места.

Древняя история растворилась в шуме современности. Теперь здесь пользуются популярностью уже не рассказы о божествах, не истории о паломничестве на Кайлас, а песни из последних кинофильмов. Люди забыли о славе своих предков, и обратили восхищенное лицо к Западу. Позабыли о красотах родного языка и бросились учить английский. Люди начали стесняться собственной, древней культуры.

Человек продолжает забывать о том, кто он есть на самом деле, для чего он пришел в этот мир. Человек знает, что такое истина, но, несмотря на это, бежит от нее как можно дальше. Он бежит от родных традиций, от родной культуры, от своей религии. Он не замечает, что распадается на множество кусков. Он не помнит о той, кто всегда стоит у него за спиной, и с каждой минутой придвигается все ближе. Человек озабочен погоней за успехом, славой и богатством. Все вокруг стараются принять участие в этих гонках. Человек старается бежать все быстрее и быстрее, но разве от себя убежишь? Человек делает, все, что угодно для общества, для семьи и своих близких, но забывает о своем истинном «Я», забывает, для чего он пришел в этот мир.