Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Памва. Я давно ужё тайно сей Язык проклинаю в Сёрдцѣ моем.
Друг. Но длячего явно не поёшь? Если дѣйствйтельно научйлся Ч^алму Давйдову, длячего со Исаіею Возлюбленному твоєму Пѣ'сни через весь День не простираешь276? Если дал тебѣ Господь нбвыи Уста, зачём со Іереміею не говбришь: "И отвёрстая Уста моя ктому не затвбрятся"277. Если согріїлося Сёрдце твоє в тебѣ, дблжен ты в Поучёніи твоем раздувать вѣчнующую Воскресенія Искру, дбндеже возгорйтся Яросгь Блаженнаго сего Пламеня и пояст всю себѣ сопротйвную Тлѣнь278, дбндеже напблнится Огненная Рѣка Божія279, потопляющая Нечесгйвыя. Согріпое Сёрдце есть Огненный Духа Святаго Язык, нбвое на Небесй и на Землѣ' поющій Чудо Воскресёнія280. Не вйдишь ли, что во Всѣх вётхое Сёрдце, землённый Язык? Всѣ боязлйвы, печальны, несыты, отчаянны. Лишённы Небёснаго Параклитова281 Утѣшёнія. Коль же напротив того мало тѣх, о коих сказанно:
"На Стѣнах твоих, Іерусалйме, приставих Стражы
День и Ногць, иже не престанут поминающе Господа"282.
Мало Сынбв Амбсовых283 для Утѣшёнія Людей Божіих. Не мнбго Аввакумов, сгоящих на Божесгвенной Стражѣ284. О всѣх можно сказать: Мертв есй с мёртвым твоим Сёрдцем285. Желѣзо пройде Душу твою286. Сидйшь во Тмѣ287. Лежйшь во Грббѣ...288 О Божёсгвенная Искро! Зёрно Горчйчно и Пшенйчно! Сііѵія Авраамле289! Сыне Давидов290! ХристЁ іисусе! Небёсный и Нбвый Человъче! Главо, и Сёрдце, и Свѣте всея Твари! Пункт Вселённыя! Сйла, Закон и Царство Мйра! Деснйца Божія! Воскресеніе наше! Когда Тебе уразуѵі ііеѵі?.. Ты йсгинный Человек есй во йсгинной Плоти. Но мы не знаєм такова Человѣка. А которых знаєм, ті, всѣ умирают. Ах! Исгинный Человѣк никогда же умирает. Так вйдно, что мы никогда исгиннаго не вйдивали Человѣка. А которых знаєм, у гІ,х Руки, и Ноги, и все Ті'.ло в Прах обрагцается. Но что свпд іітелсгвует Камень Свягцённаго Писанія?
"Не отемнѣста (говорит) Очи Его, и не исглѣстѣ Уста Его"291.
Но гдѣ такій Человѣк? Мы Его никогда не видали и не знаєм. Не разумѣем ни Очёй, ни Ушёй, ни Языка. Все То, Что только знаєм, на Сіє не похбжо. Тут говбрится о Безсмёртном Человѣкѣ и нетлѣнном Тііл І,. А мы одну Грязь посї>ли и ничего такого не вйдим, Что бы не было Пбрчное. И так, сидя в Грязй и на Нея надѣясь, подббными Ей и Сами здѣлались. Очи имѣем ті,, котбрыми ничего не вйдим, и Ноги, ходйть не могущіи, и таковьш ж Руки, лишённы Осязанія, Язык и Уши такого ж Сложёнія. Вот как хорошо разумѣем, Что такбе-то есть Человѣк? Кто ж из Воскрёсших не скажет, что мы Тѣнь мёртвая? Что мы не Прах, Вѣтром колёблемый292? Может ли нечувсгвенная Земля признать Невидимаго?
Памва. Скажй лучше по Давйдовому:
"Еда исповѣстся Тебѣ Персгь?"293
Брёніе и Вода мимотекугцая294 есть Есгествбм своим всяка Плоть, из Стихій сосгавленная295. Ров Страданій и Глубйна Тмы. "Спаси мя, - вопіёт Давид, - от Брёнія, да не Углибну, и от Вод мнбгих и глуббких"296. "Не мёртвыи восхвалят Тя.. ,"297
Друг. От сего ж то Брёнія извбдит нас помянутая Царская Дгцерь, Давйдова Чіісгіііїшая Голубйца и Прекраснізйшая Дѣва, одіпі нас не брёнными, но позлагцёнными во Междораміи и посребрёнными Духом Божіим Крильмй298. Симй Окрилатѣв, возлѣтуем с Давйдом и почиваем299. Брбсив земнаго Адама с его Хлѣбом, Болѣзни, перелѣтуем Сёрдцем к Человѣку Павлову300, к невйдимому, Небёсному, к нашему Мйру, не за Моря и Лѣса, не вышше Облаков, не в другій Мѣсга и Вѣка - Едйн Он есгь во Вѣки, - но проницаем в самый Центр Сердца нашего и Душьї нашея и, минув всѣ Брённыи и потбпныи Мысли со всёю крайнею Внѣшностію Плбти нашея, оставив всю Бурю и Мрак под Ногами Его, восхбдим чрез помянутыя Лѣсгвицы высбкій Восхбд и Исхбд к Животу и Главѣ нашей, ко Исгинному Человъку, в Нерукотворенную Скйнію и к Его ІіеіЛІІіІПОІІ и Пречйстой Плбти, которыя Земная наша Храмина слабою Тѣнью и Вйдом есть в Разсуждёніи Исгинныя, сопряжённыя во Едйну Ипостась, без Слйтія Естёств Божіего и Тл ііппаїо3"1.
Сей-то есгь йстинный Человък, Предвічному своєму Отцу Сугцеством и Сйлою равен, Едйн во всѣх нас и во всяком Цѣлый, "егбже Царсгвію нѣсть Конца..."302.
Сего-то Человъка, если Кто уразумѣл, тот и возлюбйл и сам взаймно Любезным здѣлался и Едйно с ним есгь, так, как прилѣпйвшійся Брёнію и сам есгь Землею и в Землю возврагцается303. А познавшій Нетлѣннаго и йстиннаго Человѣка не умирает, и Смерть над ним не обладает304, но со своим Господйном вѣрный Слуга вѣчно царствует, раздѣвшись, как из обветшалыя Рйзы, из Земныя Плоти, надѣв новую, сообразну Его Плоти Плоть, и не уснет305, но измѣняется, приняв, вмѣсто Земных Рук, нетлѣнныя, вмѣсто скбтских Ушёй, Очёй, Языка и прбтчіих всѣх Члёнов, йстинныя, сокровённыя в Богѣ, как Ісаіа говорит: