![Иван Тургенев и евреи [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/6/0/7/5/ivan-turgenev-i-evrei-litres-download.jpg)
Иван Тургенев и евреи [litres]
- Автор: Уральский Марк Леонович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-406-3
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Иван Тургенев и евреи [litres]». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Тургенев принадлежал к этому потомственному дворянству, так же как Достоевский, Толстой и большинство писателей этой эпохи[264].
Такого рода точка зрения представляется несостоятельной. Ныне реконструировано генеалогическое древо рода Достоевских, согласно которому родоначальником этой фамилии
является Данило (Данилей) Иванович Иртищ (Ртищевич, Иртищевич, Артищевич), боярин Пинского князя Федора Ивановича Ярославича… 6 октября 1506 года князь Пинский… пожаловал своему боярину Даниле Ивановичу Иртищевичу несколько имений, в том числе «Достоев», расположенный к северо-востоку от Пинска, между реками Пиной и Яцольдой, на границе бывшего Кобринского уезда [САРАСКИНА (ИИ)].
Впоследствии, однако, шляхтичи Достоевские переселились в Малороссию, где перешли в духовное сословие. Отметим также, что во всех польских гербовниках упоминается фамилия Достоевский, как относящаяся к представителям неродовитой литовской шляхты. С переходом в духовное сословие шляхетство Достоевских и вовсе было утеряно. Прадед и дед писателя по отцовской линии являлись униатскими священниками [ХРД]. Михаил Андреевич Достоевский – отец будущего писателя, родился в Малороссии (село Войтовцы Подольской губернии) в семье священника-униата[265]. В 1802 г. он был определен в православную духовную семинарию, а в 1809 г. отправлен, по окончании класса риторики, в московское отделение Медико-хирургической академии на казенное содержание. В августе 1812 г. Михаил Андреевич был командирован в военный госпиталь, с 1813 г. служил в Бородинском пехотном полку, в 1816 г. был удостоен звания штаб-лекаря, в 1819 г. переведен ординатором в Московский военный госпиталь, в январе 1821 г. после увольнения в декабре 1820 г. из военной службы, определен в Московскую больницу для бедных на должность «лекаря при отделении приходящих больных женск<ого> пола».
Мать Ф.М. Достоевского – Мария Федоровна (урожд. Нечаева; 1800–1837) и вовсе являлась дочерью московского купца 3-й гильдии.
Достоевские стали дворянским родом, записанным в третью часть родословной книги московского потомственного дворянства только в 1828 г., когда Федору Михайловичу было неполных семь лет. Это позволило Достоевскому-отцу приобрести пару имений и, выйдя после кончины жены в отставку, стать в одном из них помещиком. За исключением Ивана Гончарова – выходца из богатого купеческого рода, знаменитые русские литераторы, современники Достоевского, являли собой, говоря его словами, «продукт нашего барства», «gentilhomme russe et citoyen du monde»[266] [ФМД-ПСС. Т. 21. С. 8]. Все они – Дмитрий Григорович, Иван Тургенев, Иван Панаев, Алексей Писемский, граф Лев Толстой, Николай Некрасов, Федор Тютчев, Николай Лесков, Александр Герцен, Михаил Салтыков-Щедрин… – были представителями родовитых дворянских семей, многие из них – помещиками: «наши проприетеры[267]» по ироническому выражению Достоевского. Таким образом, Федор Михайлович Достоевский был не только по рождению разночинцем[268], но и
исторически молодым гражданином России. Только одно поколение отделяло его от предков, живших на территории соседнего государства, в перекрестье наречий и вер [ВОЛГИН (I). С. 43],
В свою очередь Иван Сергеевич Тургенев по всем родовым линиям – коренной русак и «столбовой дворянин»[269]. Сам «европеизм» Тургенева был исконно русским явлением, проистекавшим из распространенного во второй половины ХVIII века вольтерьянского вольнодумства просвещенных русских бар. Как писала в статье «Из воспоминаний об И.С. Тургеневе» (1904) литератор Елена Ивановна Апрелева (урожд. Бларамберг)[270]:
Он был и остался большим барином в силу своего происхождения и той сферы материального обеспечения, в которой вырос, в силу привычки благовоспитанности, от которой не мог, да и не желал отрешаться; но барство его проявлялось не в оскорбительном высокомерии в обхождении с теми, кто стоял ниже по происхождению или состоянию, а в брезгливом отношении ко всему мелкому, пошлому, наглому, лживому и продажному [ФОКИН].
С Достоевским все обстоит гораздо сложнее. Его исступленно-декларируемая русскость, неприязнь к Западу[271]:
Болезненно обостренное отношение к Польше[272], вдохновенная защита вселенской миссии православия, глубокое недоверие к намерениям римской курии… Все это, помимо прочего, могло быть еще и следствием «отказа от наследства» – тем более мучительного, чем глубже переплелись старые и новые корни… [ВОЛГИН (I). С. 43].
264
См. Жернакова Надежда «Достоевский и Тургенев»: Первый русский перевод главы воспоминаний Л.Ф. Достоевской об отце: URL: https:// digitallibrary.vassar. edu/islandora/object/vassar%3A77276. С. 324.
265
В Российской империи царской правительство рассматривало униатов как православных, которые под давлением приняли юрисдикцию Папы, и которых под любым предлогом следует вновь включить в состав русской православной церкви. Проводилась жесточайшая политика насильственного перевода унитатских приходов в православные, в результате которой после 1875 г. униатство в России и Царстве Польском было полностью ликвидировано.
266
gentilhomme russe et citoyen du monde (фр.) – русский дворянин и гражданин мира.
267
Проприетер (от фр. propriétaire) – собственник, владелец какого-либо имущества.
268
В повседневном обиходе разночинцами назывались лица, которые получили образование, благодаря чему были исключены из того непривилегированного податного сословия, в котором находились раньше, но при этом не состояли на действительной службе. К разночинцам в этом смысле относились выходцы из духовенства, купечества, мещанства, крестьянства, мелкого чиновничества. В XIX в. термин «разночинцы» часто употреблялся как синоним термина интеллигенция, поскольку в этот период имел место быстрый рост слоя образованных людей не дворянского происхождения и значительная часть интеллигентов была разночинцами, – см. [ВИРТШАФТЕР].
269
Термин «cтолбово́е дворянство» объединял в Российской империи дворянские роды, известные с допетровского времени. Однако поскольку это понятие не было закреплено юридически, в историографии не существует единого мнения по вопросу, до какой условной или реальной даты должен быть известен дворянский род или его родоначальник, чтобы считаться «столбовым».
270
В 1876 г. она, находясь в Париже, при содействии И. С. Тургенева завершила свою первую повесть «Без вины виноватые», которая в 1877 г. была напечатана в «Вестнике Европы».
271
«Но если б Вы знали, какое кровное отвращение, до ненависти, возбудила во мне к себе Европа в эти четыре года. <…> весь здешний народ грамотен, но до невероятности необразован, глуп, туп, с самыми низменными интересами.», – из письма Ф.М. Достоевского А.Н. Майкову от 30 декабря 1870 (11 января 1871) г. [ФМД-ПСС. Т. 27. С. 161].
272
Хотя сам Достоевский, как полагают его биографы, не имел точного представления об истории своего рода, поляки, отбывавшие каторгу вместе с ним в Омском остроге, считали, что демонстрируемая их товарищем по несчастью полонофобия, отчасти связана с его польским происхождением [ТОКАРЖЕВСКИЙ], [МАЛЬЦЕВ].