Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
2:7 …дать вам почувствовать свой вес… — Возможен другой перевод: «побыть для вас бременем».
2:8 …саму нашу жизнь. — Букв.: «наши собственные души».
2:9 …работали день и ночь… — Согласно Деян 18:3, Павел изготовлял палатки, которые чаще всего делались из кожи, поэтому, вероятно, он был кожевником. Это была очень тяжелая и низкооплачиваемая работа.
2:11 …как отец обращается со своими детьми… — В обязанности отца в древности входило нравственное воспитание детей и подготовка их к жизни в обществе.
2:14 Вероятно, здесь под Иудеей понимается вся Палестина.
2:16 …Божий гнев настиг их раз и навсегда! — Вероятно, имеется в виду Суд Божий (ср. 1:10; 5:9), хотя некоторые ученые видят в этих словах указания на какие-то события того времени (изгнание евреев из Рима императором Клавдием; массовая резня в Иерусалиме в 49 г.). Павел обличает народ Израиля в духе ветхозаветных пророков, что резко контрастирует с Рим 9–11, где он занимает гораздо более лояльную позицию по отношению к народу Божьему.
2:19 …венец нашей славы… — В древности венками награждались победители в спортивных состязаниях.
3:1 …мы… — Так как, согласно Деян 17:15, Павел отправился в Афины один, а Тимофей и Сильван прибыли к нему, уже когда он был в Коринфе, возможно, «мы» здесь употреблено в значении «я» (так часто бывает в письмах).
3:2 …сотрудника Божьего… — В некоторых рукописях: «служителя Божьего и нашего сотрудника».
4:3 Под распутством апостол понимает все виды разврата — от проституции до внебрачного сожительства. Особенно важным было предостеречь бывших язычников от такого греха, потому, что в древности среди язычников сексуальная распущенность не рассматривалась как серьезный проступок.
4:4 …тело… — Букв.: «сосуд»; это слово в греч. языке могло употребляться как эвфемизм для мужского полового органа (ср. также 1 Цар 21:5-6). Возможно также иное понимание: «жену».
4:5 С точки зрения евреев, развратное поведение язычников было тесно связано с их идолопоклонством (ср. Рим 1:24-27).
4:6 Вероятно, здесь продолжается тема стт. 3-4, но некоторые полагают, что речь идет о добросовестности в деловых отношениях.
4:11 …к тихой и мирной жизни. — Призыв к лояльности по отношению к государству содержится также в Рим 13:1-7.
4:11 …зарабатывает на жизнь собственными руками… — В отличие от уважительного отношения к труду у евреев, греки и римляне презирали его, считая труд уделом рабов. Вероятно, в фессалоникийской церкви были люди, не желавшие работать и предпочитавшие, чтобы их содержала община или ее богатые члены. Праздная городская беднота, называвшаяся по-латыни пролетариями, создавала много проблем. Эти люди привыкли к тому, что их содержало государство или богачи-патроны, часто использовавшие бедняков как орудие для достижения своих политических целей.
4:13 …люди, у которых нет надежды. — Хотя в то время многие были уверены, что жизнь человека не заканчивается после смерти (греческие философы, начиная с Платона), все же эти идеи не были широко распространены. В любом случае язычники верили лишь в бессмертие души, но не в телесное воскресение.
4:15 …словами самого Господа… — Апостол или приводит речение Господа, не вошедшее в Евангелия (так называемый áграфон), или перефразирует тексты, сохранившиеся в Мф 24 и Мк 13.
4:16 …слово повеления… — Т. е. Господь повелит мертвым воскреснуть (ср. Ин 5:25-29).
4:17 …на облаках… — Облака свидетельствуют о Божественном присутствии (ср. Ис 19:1; Иез 1:4-28; Дан 7:13; Деян 1:9).
4:17 Воздух в еврейской космологии — это область между небесами и землей.
5:1 Вероятно, вопрос о временах и сроках был задан Павлу фессалоникийцами.
5:2 День Господень — день, когда Бог будет судить мир.
5:3 Всюду мир и безопасность! — Вероятно, пословичное выражение; ср. также Иер 6:14; Иез 13:10-16.
5:5 …сыны света и дня. — Те, кто дожидается Дня Господа, см. также Лк 16:8; Ин 12:36.
5:14 …бездельников… — Возможен другой перевод: «беспутных».
5:18 …за все… — Возможно иное понимание: «всегда», «при любых обстоятельствах».
5:19 Дух не угашайте… — Здесь под «духом» понимаются харизматические дары Святого Духа (см. 1 Кор 12:7-11).
