Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]
Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]

Электронная книга - «Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]». Краткое содержание книги:

В книге исследуются отдельные вопросы истории Средневекового государства и права Волжской Болгарии. Государство Волжская Болгария было основано болгарскими племенами в начале VIII в. в Среднем Поволжье и бассейне Камы, включало территории современных Чувашской республики, Татарстана, Башкирии, Удмуртии, Республики Мари Эл, Ульяновской, Нижегородской, Самарской и Саратовской, Пензенской областей, просуществовало более пяти столетий и пало в 1236 году в результате разгрома его полчищами татаро-монголов Батыя.
Издание может быть полезно студентам, аспирантам, преподавателям юридических и исторических факультетов, а также всем, интересующимся Средневековой истории России и государства Волжская Болгария.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 129 130 131 132 133 134 135 136 137 ... 166
Перейти на страницу:

Веротерпимость властей в каганате была широко известна современникам, вызывая у них удивление и, нередко, осуждение.

В начале IX в. положение изменилось. Каган, как рассказывает в своем письме, написанном спустя 150 лет, каган Иосиф[283] (середина X в.), устроил при дворе диспут священника, муллы и раввина, и последний пленил его своими доводами, переспорив христианина и мусульманина. Не исключено, что так оно и было, но следует помнить, что еврейские купцы захватили к тому времени торговлю Хазарии, а еврейские советники проникли во дворцы и юрты хазарской знати. Каган и все его приближенные приняли иудаизм и начали активно насаждать его в стране.

Профессор Гумилев Л. Н. пишет, что евреи попали в Хазарию вследствие гонений, которым они подвергались в Иране за близость к маздакитам, а в Византии – за сотрудничество с арабами, вызванное торговым соперничеством с греками и армянами. Те и другие в торговых операциях были не менее искусны, чем евреи, а к тому же пользовались поддержкой своего правительства. Евреи, чтобы обойти конкурентов, воспользовались поддержкой чужого правительства, арабского, но халифы требовали от них помощи и в военных операциях, например сдачи христианских крепостей, что влекло продажу в рабство всех христиан, не убитых при захвате города, и осквернение христианских святынь. Естественно, что родственники и единоверцы погибших в восторге не были.

Точно так же поступали языческие союзники хазар с мусульманскими городами, за тем лишь исключением, что в жертву войне хазарские иудеи приносили дейлемских шиитов – горцев, не умевших торговать. Но в 945 г. вождь дейлемитов вступил в Багдад и стал править от имени халифа, имея титул «амир ал-умара» (эмир эмиров – главнокомандующий). Это означало, что хазарские иудеи войну за Каспий проиграли. Им оставалось ориентироваться на союзную Среднюю Азию и только что завоеванную Восточную Европу.

Иудейская община получала необходимую ей военную силу из Средней Азии и оплачивала ее данью из Восточной Европы. Но могла ли она поступать иначе?»[284].

Видимо, это вызвало недовольство, началась междоусобица, кончившаяся тем, что часть болгарских племен откочевала на Дунай, пополнив там тюркское, к началу IX в. уже ославянившееся, население. Туда же на запад отступили и некоторые орды хазар, в том числе и принявшие иудаизм (кабары). Другая часть болгар отошла далеко на север – на Среднюю Волгу и в Прикамье (так называемое «вторичное переселение болгар» в IX в на территорию Волжской Болгарии), где это время уже было создано государство Волжская Болгария. Несмотря на это, иудаизм все-таки утвердился в каганате как государственная религия. Правда, народ не принял его, судя по данным археологии, всюду ели свинину, хоронили своих мертвых по языческим обрядам, поклонялись «тенгри» и «предкам», верили шаманам и священной силе кагана.

В каганат входило несколько очень сильных этнических общностей, отличавшихся друг от друга по языку и даже антропологические. Прежде всего это были различные болгарские племена как из числа живших в Дагестане, так и оставшиеся в Приазовье после развала Великой Болгарии. В каганат входили ираноязычные аланские племена, жившие в лесостепных регионах бассейна Дона, а также в предгорьях Северного Кавказа. Каждая из этих этнических общностей имела не только свой язык, но и свои экономические и этнографические особенности, свою территорию.

Каганат был обескровлен ворвавшимися в европейские степи в конце IX в. печенегами, подорвавшими его экономику, и, по мнению многих исследователей, окончательно разгромлен во второй половине X в. русским князем Святославом Игоревичем. Последнее утверждение основано на сказаниях летописных источниках, которые были написаны более двух веков позже. Как нам представляется, нельзя однозначно утверждать, что они правдоподобные. Более того, кроме разгрома Саркела Святославом, другие арехелогические данные и исторические сведения о разгроме им Хазарии и её столицы отсутствуют. Кроме того, того, до настоящего времени место нахождения столицы Хазарии не установлено. Как полагает профессор Л. Н. Гумилев, скорее всего она ушла под воду из-за повышения уровня Каспийского моря: «море (Каспийское – прим. У. В. Н.) поднялось до абсолютной отметки минус 20 м и залило остатки хазарский поселений в дельте, а Волга половодьями уничтожила их в пойме». Как нам представляется, Хазария, скорее всего было уничтожена кочевыми племенами печенегов, а не русским князем Святославом. Печенеги в это время господствовали в степях Дона и Приазовья, в конце IX – начале X в. вся европейская степь оказалась в руках печенегов. Следовательно, печенеги заняли почти всю территорию Хазарского каганата, плотно окружив враждебным полукольцом домен самого кагана. Страшный урон потерпела торговля каганата и его дипломатические связи. Захватив степи между Кубанью и Доном, печенеги отрезали Хазарию от Византийской империи. Кроме того, они разрушили некоторые торговые города на побережье и поселения в Восточном Крыму. Очевидно, каганат даже не пытался изгнать печенегов со своих земель. Святослав не мог уничтожить Хазарию и её столицу Итель. На невозможность похода Святослава по Волге и взятие им столицы Хазарии также указывает полное контролирование прохода по Волге в сторону её дельты Волжскими Болгарами, которые не могли пропустить через свои владения дружину Святослава. Это обстоятельство исключает также вторжение дружины Святослава на владение Хазарии и взятие ими Итиля, поскольку государство Волжская Болгария и Хазарских кагант находились если и не в союзнических отношения, то весьма близких семейно-родственных отношений. Кроме того, годы разгрома Хазарии, указанные Русской летописью и арабскими географами, не совпадают, поэтому некоторые историки обоснованно полагают, что Святослав не дошел до Волги и что Хазарию разгромили какие-то другие племена.

вернуться

283

Иосиф – правитель Хазарского каганата (время правления 930-е – 960-е). Единственный хазарский правитель, о личности и политической деятельности которого имеется относительно подробная информация. Сведения происходят из комплекса документов так называемой Еврейско-хазарской переписки, проводившейся по инициативе сановника Кордовского халифата Хасдая ибн Шапрута.

вернуться

284

Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М.: Айрис-пресс, 2008. С. 323.

1 ... 129 130 131 132 133 134 135 136 137 ... 166
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)