Арабы Аравии. Очерки по истории, этнографии и культуре
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Год: 2016
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-906792-08-2
- Жанр: История
Электронная книга - «Арабы Аравии. Очерки по истории, этнографии и культуре». Краткое содержание книги:
3 мая 1901 г. генерал-губернатор Басры лично отправился в Кувейт для проведения переговоров с шейхом Мубараком. Изменившиеся настроения в правящем семействе Аль Сабах в отношении Турции почувствовал сразу. Шейх Мубарак, отличавшийся гостеприимством и «умением срезать острые углы», то и дело появлявшиеся во взаимоотношениях с турками, встретил генерал- губернатора Басры «лишь на лестнице дома, ведущей на второй этаж». Войдя в сопровождении шейха в зал, увидел расположившихся в нем офицеров со стоявшей на рейде в Кувейтской бухте английской канонерки «Сфинкс». На вопрос о том, зачем, дескать, англичане пожаловали к Мубараку, тот в присутствии капитана английского корабля, как бы в шутку, ответил, что они, вероятно, «намерены в случае его столкновения с турками взять Кувейт под свою защиту» (28).
Переговоры проходили непросто, доносил Г. В. Овсеенко. Генерал-губернатор Басры потребовал от шейха Мубарака (в присутствии скрывавшегося в Кувейте главы семейства Аль Са’уд) взять на себя одно конкретное письменное обязательство, а именно: «не выпускать» укрывшихся в Кувейте Са’удитов и не начинать борьбы с
Рашидитами первым, «если только со стороны последних не последует на то вызова» (29).
’Абдель ’Азиз Аль Сауд (1880–1953), будущий основатель Королевства Саудовская Аравия, находившийся в изгнании в Кувейте, подружившийся с шейхом Мубараком и многому научившийся у него, внимательно наблюдал оттуда за всем происходившим в турецких владениях в Аравии. Так вот, почувствовав, что власть турок в Неджде зашаталась, он собрал небольшой отряд, в количестве 40 человек, и выступил из Кувейта (середина 1901 г.). Шейх Мубарак, как рассказывает востоковед А. М. Васильев, «дал ему 30 винтовок с патронами и 200 риалов золотыми монетами». Воспользовавшись фактором внезапности, проявив смелость, решительность и отвагу, он со своим немногочисленным отрядом захватил Эр-Рияд (январь 1902 г.). Создав там плацдарм для последующих действий, начал целенаправленно расширять свое влияние в племенах Неджда и Хиджаза. В 1904 г. завладел уже большей частью Неджда; во владениях Рашидитов остался только один округ — Джабаль Шаммар. Попытки турок оказать Рашидитам вооруженную поддержку, сообщал А. Адамов, серьезного успеха не возымели. Даже поход самого мушира, то есть командующего VI Багдадского корпуса, маршала Фейзи-паши, и тот окончился неудачей (30).
Население «турецких областей на Аравийском полуострове, — говорится в записке российского посла в Константинополе (июль 1905 г.), — было уже весьма слабо связано с Турцией». Бедуины Аравии ненавидили турок, и, «в сущности, никогда не признавали… над собой власть Порты». Власть эта проявлялась тогда разве только в том, что в городах Мекка, Медина, Та’иф и Джидда имелись «небольшие турецкие гарнизоны». Платить туркам подати, какие бы то ни было, бедуины вообще перестали; и хиджазский вали «не имел в крае никакого значения» (31).
В связи с тем, что сведений о роде Рашидитов в российской востоковедческой литературе содержится гораздо меньше, чем о Са’удитах, представлеется обоснованным упомянуть в этом разделе книги, хотя бы вкратце, о зарождении их династии и о приходе к власти в Джабаль Шаммаре.
Хаиль, главный город Джабаль Шаммара, пишет в своем увлекательном «Путешествии по Средней и Восточной Аравии» известный уже читателю исследователь «Острова арабов» Дж. Пэлгрев, принадлежал вначале роду ’Али из племени бану тамим. Борьбу с ним за власть начал ’Абдалла ибн ‘Али Аль Рашид из рода Джа’фар, «молодой, предприимчивый вождь» из племени бану таййа. Однако потерпел неудачу (события эти имели место в 1818–1820 гг.).
Покинув город и передвигаясь по пустыне, род Рашидитов подвергся нападению бедуинов из племени ’аназа, «последовательных», по выражению Дж. Пэлгрева, врагов шаммаров. Перебили всех. ‘Абдалла, тяжелораненый, выжил, можно сказать, чудом. Проезжавший мимо купец из Дамаска обратил внимание, что на кровоточившие раны одного из воинов, лежавшего на поле боя (им был ’Абдалла), кружившая вокруг него саранча бросала, «крыльями и лапками», горячий песок; и этот «пластырь пустыни» чудесным образом останавливал кровь. В то же самое время птички, похожие на куропаток, защищали его от лучей палящего солнца. Увиденное им купец счел знаком-предзнаменованием «необыкновенной будущности» этого человека; подобрал его, перевязал и увез с собой в Дамаск.