Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Религиозные исследования » Библия. Учебное издание.
Библия. Учебное издание. - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Библия. Учебное издание.

Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:

Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
Перейти на страницу:

18Посмотрите на земной Изрáиль. Разве те, кто ест принесенное в жертву, не приобщаются тем самым к жертвеннику, на который оно приносится? 19Так что я имею в виду? Что принесенное в жертву идолу что-то значит или что сам идол что-то значит? 20Нет, конечно! Но когда язычники приносят жертву, они приносят ее бесам, а не Богу. А я не хочу, чтобы вы были причастны к бесам! 21Вы не можете пить и из чаши Господа, и из чаши бесов! Вы не можете разделять и Трапезу Господа, и трапезу бесов! 22Или мы хотим вызвать у Господа ревность? Но неужели мы Его сильнее*?

23«Все позволено!» Но не все на пользу. «Все позволено!» Но не все способствует созиданию. 24Пусть каждый не своего добивается, а того, что идет на пользу другого.

25Все, что покупаете у мясников, ешьте, не допытываясь, со спокойной совестью*. 26Ведь «владение Господа — земля и все, что на ней». 27И если кто из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти, ешьте все, что перед вами поставят, не допытываясь, со спокойной совестью. 28Но если вам скажут: «Это из принесенного в жертву», тогда не ешьте, ради того, кто сказал, и ради спокойствия совести*. 29Я имею в виду не вашу совесть, а совесть другого человека. «А почему это* моя свобода должна быть ограничена чужой совестью? 30Если я благодарю Бога за пищу, как может кто-то меня порицать за пищу, за которую я благодарю?»

31Так вот, едите ли, пьете ли — что бы вы ни делали, все делайте ради Славы Божьей*. 32Живите так, чтобы не вводить в грех ни иудеев, ни греков, ни Церковь Бога. 33Как я, который старается угодить всем, ища не собственной пользы, а пользы многих, чтобы они были спасены.

11 1Подражайте мне, как я подражаю Христу.

2Хвалю вас за то, что вы всегда меня помните. И за то, что верно храните все, что я, получив, передал вам. 3Но я хочу, чтобы вы знали: для всякого человека глава* — Христос, для женщины глава — муж, для Христа глава — Бог. 4Всякий мужчина, если молится или пророчествует* с покрытой головой, позорит своего Главу*. 5А всякая женщина позорит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой*. Ведь она ничем не отличается от бритой женщины. 6Так вот, если женщина не носит покрывала, то пусть и волосы стрижет. Но раз для женщины стыдно быть стриженой или бритой*, пусть носит покрывало. 7Мужчина не должен покрывать головы, потому что он образ Божий и отражение Славы Божьей, а жена — славы своего мужа. 8Не мужчина произошел от женщины, а женщина от мужчины, 9ведь не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины. 10Вот почему женщина обязана носить покрывало как знак власти*, чтобы об этом знали ангелы*. 11Впрочем, в новой жизни с Господом как женщина ничего не значит без мужчины, так и мужчина — без женщины*. 12Потому что хотя женщина и произошла от мужчины, но мужчина рождается от женщины, а все происходит от Бога*.

13Посудите сами, пристало ли женщине молиться Богу без покрывала*? 14Разве не учит вас сама природа, что длинные волосы для мужчины — позор*, 15а для женщины длинные волосы* — украшение. Они ей даны как покрывало. 16А тому, кто захочет со мной поспорить, скажу: другого обычая нет* ни у нас, ни в других Божьих церквах.

17Перехожу к дальнейшим наставлениям. Не могу похвалить вас за ваши собрания: от них больше вреда, чем пользы. 18Во-первых, я слышал, что, когда вы собираетесь перед лицом Божьим, у вас бывают раздоры. Отчасти верю*: 19среди вас должны быть и разногласия, чтобы выяснилось, кто из вас выдержал испытание.

20Так вот, хотя вы и собираетесь вместе, это нельзя назвать Трапезой Господа*. 21Каждый из вас налегает на собственную трапезу. И вот один уходит голодный, а другой сыт и пьян*. 22У вас что, нет собственного дома, где можно было бы поесть и выпить? Или вы презираете Церковь Бога? Или хотите унизить неимущих? Что вам на это сказать? Похвалить? Нет, за это не похвалю!

23Ведь я от самого Господа узнал то, что потом передал вам: Господь Иисус в ночь, когда был предан, взял хлеб*, 24поблагодарил за него Бога, разломил и сказал: «Это Мое тело, которое за вас* отдается*. Делайте так в память обо Мне*». 25Точно так же Он взял чашу* после ужина и сказал: «Эта чаша — Новый Договор* с Богом, скрепленный Моей кровью. Каждый раз, когда будете пить из нее, делайте это в память обо Мне». 26Это значит, что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господа — до тех пор, пока Он не вернется.

Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)